tag:blogger.com,1999:blog-60567868614736287182024-03-19T01:48:26.944-07:00مدونة أحمد ولد جدويسقط يسقط حكم العسكرahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.comBlogger382125tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-75730827059429305452022-10-20T06:25:00.001-07:002022-10-20T06:25:33.669-07:00"ما دام المرء يذكر فلن ينسى مذكوره أبدا"... ذاكرة الفلسطيني الصامد<div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiq0CdDJuQY3Y6P3ZRo_UrnXwlOgGtOforUAUbU3AungTjA8xrSCPFmBWAtky3Gje4BSLeCFZ8nHAgnrgfE-rSE7TEfyRCTCcv0V89zotl_9D7lZVIYNVTQipGO579rU-VS9P9p6ofwzJAO-hUDTeew2xtjLm6fl7h4ZRNUva6XgKU2_sd7VHyBAuu-w/s798/nakba-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="798" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiq0CdDJuQY3Y6P3ZRo_UrnXwlOgGtOforUAUbU3AungTjA8xrSCPFmBWAtky3Gje4BSLeCFZ8nHAgnrgfE-rSE7TEfyRCTCcv0V89zotl_9D7lZVIYNVTQipGO579rU-VS9P9p6ofwzJAO-hUDTeew2xtjLm6fl7h4ZRNUva6XgKU2_sd7VHyBAuu-w/s320/nakba-2.jpg" width="320" /></a></div><br /><i><br /></i></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><i>كنت قبل سنوات أجلس على شاطئ البحر الميت في الأردن أتأمله قبيل الدخول في عالمه وبرفقتي مواطن من فلسطين.. وبعد حديث قصير أشار بيده إلى الضفة المقابلة، وسألني إن كنت أعرف في أي بلد تقع، وقبل الجواب، قال لي بحسرة واشتياق: "هذه فلسطين".وبدأ يتحدث عن تلك الأرض وأشواقه للمكان وعن فلسطين، وهذا حال أغلب من أقابل من الفلسطينيين، حيث يحملون معهم قصتهم أينما حلوا وارتحلوا، فيبثون ذكرياتهم في فلسطين ويذكرون أرضهم ويتذكرون قصصهم، ويستوي في ذلك أهل الشتات وناس غزة والضفة وحتى من يقبعون تحت السيطرة المباشرة للكيان الصهيوني، وهؤلاء بالتحديد تحضر عندهم القضية بقوة وبنضارتها الأولى وهي مفاجئة للبعض، ولست منهم.. واليوم في حديث عابر مع صديقة فلسطينية من أهل الضفة، قالت لي حين سألتها عن الوضع: "كما هو متوقع في هذه الظروف نوع من الصدمة والقلق. ولكن هذه المرة نشعر بحالة مِن الفرح وسببها هو أن الذين احتلوا في 1948 وتم تجنيسهم أثبتوا أن 73 سنة من الاحتلال لم تنجح في طمس هويتهم وانتمائهم لفلسطين"، مؤكدة خوفها عليهم من انتقام الكيان الصهيوني.واقع الإنسان الفلسطيني في الداخل هذا مريح حقا ومثلج للصدر، فرغم المحاولات الصهيونية ما يزال سكان الداخل يرفضون الانسلاخ من هويتهم الأصلية ولا يرضخون لغطرسة الاحتلال، وما أحداث حي الشيخ الجراح إلا جزء من المشهد، وذكر وتذكر وتذكير بقصة فلسطين.وهي رسالة واضحة لمن يهرول نحو التطبيع ويروج للهوان كحل واقعي بأن أصحاب الشأن يرفضون ذلك ولا يَرَوْن فيه مصلحتهم.. وهم أدرى بشأنهم.. ورسالة أوضح لمن يعول على أن الزمن كفيل بسحق الرفض والغضب.. فحتى من يعيشون تحت سطوة الاحتلال وقوانينه وأوراقه كل هذا الزمن لم يستطيعوا أن يجدوا أنفسهم في دولة الاحتلال، لأنها دولة أبارتايد ولا ينفع معها الخطاب المروج لواقعيته، فالكيان المحتل تأسس على الظلم وبقي لحد الآن عليه ولا يمكن أن يستمر بدونه.وأصحاب القضية يعون ذلك ويرفضون النسيان والذوبان، ويتذكرون قصتهم كل حين وكأنها أصبحت وردا يرافقهم ويعملون بقول الشيخ عبد الله:" من يريد أن يتذكر فليذكر فما دام المرء يذكر فلن ينسى مذكوره أبدا".وأهل فلسطين لم ينسوا مذكورتهم ولا قضيتهم رغم تعاقب السنين، فيذكرون العالم بها كلّما ظن البعض خفوتها إلى الأبد.وصدق غسان كنفاني ح<i></i></i>ين قال إنهم نجحوا في إثبات أن شعبهم لا يمكن هزيمته أبدا، وتعليم كل شخص في هذا العالم أنهم أمة صغيرة وشجاعة ستقاتل حتى آخر قطرة دم.من أجل تحقيق العدالة لأنفسهم بعد أن فشل العالم في تقديمها لهم.</span>ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-12513960124662528062022-01-08T09:34:00.002-08:002022-01-08T09:34:44.017-08:00البشير في ذمة الله.. ومضات من حياته<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiv447HL9gsiuVHAq3BUKsMAC9Tr-7hBPdbFC7tcI-xdLXjH4IW_38Dq_fExtHzdMVGHH21WTC0qwboreVq9pEFSiXT9O3QSEOTFbeJGW6xOMwGGlOpZYqyDMbpgMgE9syC1qHwF6ZXv8hRT1VozTvuTwOsYricag_PwgjK2tkY9-u-ABxW49rGb2lxJA=s600" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="399" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiv447HL9gsiuVHAq3BUKsMAC9Tr-7hBPdbFC7tcI-xdLXjH4IW_38Dq_fExtHzdMVGHH21WTC0qwboreVq9pEFSiXT9O3QSEOTFbeJGW6xOMwGGlOpZYqyDMbpgMgE9syC1qHwF6ZXv8hRT1VozTvuTwOsYricag_PwgjK2tkY9-u-ABxW49rGb2lxJA=s320" width="213" /></a></div><br /><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="animation-name: none !important; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; background-color: white; color: #050505; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">مساء يوم الجمعة 21 ديسمبر، 2018، تجمع جمع من الأطباء وعمال قطاع الصحة في فناء فندق مرحبا( أزلاي)، في مشهد مهيب وبهي وزاخر بالمحبة والعرفان، وبدأ الجمع يتبارى في البوح بما يعرفون عن الدكتور عبد الرحمن(البشير) ولد عبد الله(دداه) ولد الشيخ ولد جدو، زميلهم الذي قرروا أن يكرموه بمناسبة تقاعده، فهو أحد الأسماء المكرسة في مجاله ومن ألمع كوادر القطاع الصحي في البلاد؛ هذا ما قالوه آنذاك، حيث خدم الدولة عبر القطاع الصحي، فبدأ مشواره في الوظيفة العمومية، سنة 1990، كطبيب في بقاع مختلفة من البلاد ثم إداري محنك ومخضرم، فقد تقلد مناصب إدارية متعددة، مثل إدارة الشؤون الاجتماعية والصحة القاعدية، ويعتبر مرجعا للكثير من المنظمات الدولية وهو خريج الجامعات المغربية، ويعد أحد أيقونات وزارة الصحة حسب وزير الصحة كان بو بكر، الذي أكد على أن ما حدث فريد، فلم يسبق ونظم وداع لموظف في الوزارة بهذه الطريقة المهيبة، وهو نتاج ودليل على تميز واستثنائية ولد جدو، ووصفه بذاكرة وزارة الصحة، وذلك أثناء كلمته في تلك المناسبة، وحضر الوزير مع تشكيلة متنوعة من أطر الوزارة والعاملين في القطاع الصحي في موريتانيا وممثلين عن بعض المنظمات الدولية، وكنت حاضرا بدعوة منه بصفتي ابن أخته، كرموا البشير لأنهم عرفوه طبيبًا وإداريًا فذًا وكنت أنا استكشف جانبا آخر من شخصيته الثرية.. جانبه العملي.. فلا أملك عنه غير رؤوس أقلام.</span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;">كانوا يكرمونه وبدا لي الأمر وكأنه تأبين سابق لأوانه، فالشهادات التي خرجت من حناجرهم والمحملة بالإعجاب الباذخ لا نسمع مثلها في أرضنا إلا بعد الفناء وفي التعازي.. <br /> انتهى الحفل ليزداد إعجابي بالرجل رغم أن ما قالوه لم يكن مستغربا عندي وهو الطبيعي، فهو يؤدي عمله وواجبه في النهاية، وأنا أظنه من المخلصين فيما يفعل، فتلك أهم خصاله في جوانب حياته التي أعرف، وتقاعد الدكتور عبد الرحمن وقتها من الوظيفة العمومية ولم يتوقف عن البذل والعطاء، فعمل مع منظمات دولية كخبير واستشاري، فالحياة بالنسبة للبشير هي رحلة عطاء حتى آخر رمق، وكان يكافح دوما لتقديم الصورة الأنصع للتكنوقراط الماهر والنزيه.<br />***<br />فجر يوم الأحد 24، أكتوبر، 2021، استيقظت على خبر وفاة الخال البشير، وفقد أحب الناس إلى والدتي"كرعتها من الدنيا"، كما قالت، فهو ليس مجرد شقيق لها بل صديق وزميل كدح معرفي وتوأم روح، تكبره في العمر قليلا لكنه توأمها، ذلك ما أشعر به حين أتأمل حالهما.<br />توفي الخال المحبوب المحب، عن 63عاما، لأبدأ باكتشافات جديدة عنه وتوغل أعمق في شخصيته، وظهرت شهادات وقصص لم أكن على علم بها، ليتجلى الخال في صورة المنفق والمحسن بالعمل والمال والوقت، في كل سرية.. وبالطبع كنت أعرف كرمه وبذله في نطاق الأسرة فهو مصدر الاطمئنان فيها وفي مجتمعه الضيق، وأعرف أنه يفعل ذلك دون أي صخب مثل حاله مع عمله، حيث يحب التواري عن الأضواء ويمقت الرياء ويفضل القيام بما يظنه عليه في صمت عجيب، وما اكتشفته هو اتساع دائرة فعله المكتوم والذي فاح شذاه المبارك بعد الوفاة، فالأحاديث تواترت عن فعله للخير في الخفاء.<br />ومع كل شهادة يقدمها من سبق وأحسن لهم، وهم كثر حسب ما لمست، أتذكر آخر جلسة جمعتني به، حيث قال لي:"من وجد فرصة لفعل معروف وخير لغيره فليقم به دون تفكير ولا انتظار للجزاء، فذلك ما ينبغي".<br />ويبدو أن ذلك كان نهجه في حياته، فطوال أيام التعزية، كانت تظهر بشكل جميل حكايات عن فعل الراجل للخير، حكايات لها أبطال من بقاع مختلفة من البلاد، ومن خلال التعزية، تأكدت عندي تصورات بنيتها حوله، فكانت محل اتفاق من من قدم وعزى فيه، فهو صادق مع نفسه، لا يلتزم إلا بما يمكنه فعله ولا يقول إلا ما هو مقتنع به، هذا ما وصفه به صديق له، وأظنه أنا أيضا.<br />وقال عنه صديقه الدكتور ووزير الصحة السابق، نذيرُ ولد حامد:"عبد الرحمن صديق مقرب ونكاد نكون دخلنا الوظيفة العمومية بشكل متزامن، وطوال مسيرته كان مثالا للاستقامة واتقان العمل ولا يوراب في قول الحق، ومعرف عنه بين مدراء وزارة الصحةً كونه يقول كلمة الحق دون إي مجاملة، ولأي كان".<br />وقال آخر هو متقن لعمله ورمز لكل القيم النبيلة ومستقيم في حياته، وفي حالة من البكاء الشديد، وصفه زميل له في الوزارة، وقال:" عملت تحت إدارته زمنا طويلا ولم يسيء إلي ولم يوبخني ولم يقابلني بغير البشاشة مهما أخطأت"، وقالت إحدى زميلاته، نحن العمال الضعاف في الوزارة لم نجد مثل عبد الرحمن فائدة علينا ومناصرة لنا.<br />ونعته المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين التي كان يتجهز للذهاب في مهمة لها إلى مخيم أمبرة للاجئين الأزواديين، غير أن الوفاة حالت دون ذلك، وتأسفت لفقده وأثنت عليه في برقية سلمها وفد من المنظمة إلى أسرته، وكذلك فعل المستشفى الوطني الذي سبق ومر به خلال عمله، حيث جاء في تعزيته:" أفنى أربعة عقود من عمره، خدمة للوطن من خلال مساهماته الجليلة في رسم سياسات صحية واضحة المعالم ومشاركته في بناء منظومة صحية متكاملة وتقديمه للاستشارات".<br />وقال وزير الصحة الحالي في تعزيته فيه:"على طول مسار حياته خدم المنظومة الصحية من مراكز مختلفة فترك بصمات مشهودة وخلف ذكرا طيبا لدى كل من عمل معهم ومن راجعوه، فكان اسم الدكتور عبد الرحمن ولد جدو مرادفا للطبيب الخلوق، والإداري النزيه، والمؤطر المستقيم، والخبير الضليع".<br />***<br />رحم الله البشير وأسكنه فسيح جناته وبارك في خلفه، وجزاه الله الجزاء الحسن، فكان نعم الخال والوالد الودود دون حاجة للكلام فما يسكن قلبه من محبة تضيق عنه كل الصيغ، وبشاشة وجهه تغني عن الكلمات، رحم الله من لم يتدخل فيما لا يعنيه ولم يحاول فرض وصاية على غيره ولم ينشغل بغير نفسه وتهذيبها وتزكيتها وصقلها من أي درن، ومن لم تشغله أحاديث الناس عن بعضهم البعض، ومن كان السعي في الخير هو طريقه وغادرت دنيانا الفانية وما يتعلق بها قلبه قبل أن يرحل عنها، فهو رجل ليس من عالمنا فقد فنى فعلا في الله، ذلك ظني، وكل ما غصت في عالمه زاد التقدير.<br />وخالص العزاء لأسرته الخاصة والعامة وكل من يعرفونه ويكنون له الود، ولوالدتي.</span></div><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="stjgntxs ni8dbmo4 l82x9zwi uo3d90p7 h905i5nu monazrh9" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none !important; border-radius: 0px 0px 8px 8px; font-family: inherit; overflow: hidden; transition-property: none !important;"><div style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><div class="cwj9ozl2 tvmbv18p" style="animation-name: none !important; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 4px; transition-property: none !important;"></div></div></div></div>ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-49322597687758398512020-07-31T07:19:00.014-07:002022-02-13T05:59:59.334-08:00المومنة في مسار أحمد كلي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hYTFvrxPJJXE5xbEGx6GEWZVmQIY7ANkdALrN_0gLuKztOnAjL8T6BipHfG9EcZJv8eWizTDI_vkTHLHjITuRYSrVTJb4z128lfVnQ8kVGo_lao5ApqmuLmNTbt6RNVedJ3TBh7gOY7F/s1600/82856634_10158564589653189_4739744443464209600_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="1052" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1hYTFvrxPJJXE5xbEGx6GEWZVmQIY7ANkdALrN_0gLuKztOnAjL8T6BipHfG9EcZJv8eWizTDI_vkTHLHjITuRYSrVTJb4z128lfVnQ8kVGo_lao5ApqmuLmNTbt6RNVedJ3TBh7gOY7F/s320/82856634_10158564589653189_4739744443464209600_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div><br /></div></div><div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="animation-name: none; transition-property: none;"><div class="stjgntxs ni8dbmo4 l82x9zwi uo3d90p7 h905i5nu monazrh9" data-visualcompletion="ignore-dynamic" style="animation-name: none; border-radius: 0px 0px 8px 8px; overflow: hidden; transition-property: none;"><h1 style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; text-align: right; transition-property: none; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">حافظة صغيرة للكحل من زمن ما قبل الدولة تملكها جدتي الكبرى المومنة منت سيدي ولد ألمين، حافظة أنيقة ومرتبة مرت عليها كل تلك السنين وماتزال على أفضل حال، وأغراض أخرى، كانت كافية لترجعني إلى الوراء سنوات، وأتأمل في تلك الحقبة وأستدعي الأسئلة عن تلك السيدة وكيف كان أهل دهرها يعيشون، والخلاصة؛ كانت فيما يبدو سيدة استثنائية، وصنعت لنفسها مكانا مهما في أرض لم تولد فيها ولم تعش فيها، بل أتتها كزوجة لأحد رجال المنطقة، هو جدي أحمد ولد الشيخ ولد جدو.<br />لم أملك تفاصيل كثيرة عنها، وخاصة من الأهل، فهم قرروا منذ زمن طويل تبني فلسفة في الحياة، تجعلهم يرون أن الحكايات ملك لأصحابها وتعنيهم فقط، ولا يخوضون في غير الحاضر ولا تهمهم كثيرا قصص الأولين، وحتى الكتابة عن شأنهم غير مستحبة عندهم، فلا يحبون الحديث عن ذواتهم ويفضلون أن يمر الإنسان في هذا العالم دون صخب.. يقوم بما عليه وليس من الضروري أن يحدث صخبا، بل من المحبب أن لا يكون لافتًا للانتباه.<br />وأنا أشاطرهم هذا الرأي بعض الشيء، فحياة الناس ملك لهم ومن لم يكتب عن نفسه قد يكون من التجني أن يكتب عنه؛ هذا مع ظني في نفس الوقت أن حجب القصص والأحداث التاريخية، قد يكون أنانية، فالتجارب البشرية مفيدة للإنسان وتشاركها قد تكون فيه مصلحة، وكثير من القصص تمثل مناجم زاخرة بكنوز الحكمة. والحجب غير ممكن أصلا.. وأعتقد أنك إن لم تكتب كتب عنك.<br /> وحدث وأُقترِفت فعلة الكتابة، لكنه اقتراف جميل، ولم يكتب عن الأسرة من طرف "الغريب" بل يبدو أن الأهل قرروا الكتابة، فحوت مذكرات المحامي والسياسي أحمد كلي ولد الشيخ سيدي، بعضا من قصص الأسرة، كتبت بحب ومن منظور ذاتي، فهو في النهاية يكتب عن أهله.<br /> تحدث عن المومنة.. وعن زيارته لها مع جدته التي لا تكثر الحركة ولا تزور غالبا إلا أسرتنا، وعن غبطته وسروره بتلك الزيارات التي يصنع فيها الشاي ويحصل هو على قطع السكر، وعن كونها أما للكل، خاصة أبناء باب ولد الشيخ سيدي فهي أرضعت جلهم، وعن هيأتها وحضورها أصلا لبوتلميت وسياقه وقصصه وزخم ذلك القدوم والمقام الطيب، وتأثيرها في حياة مجتمعها الجديد.<br /> ذكرها أحمد كلي هي والأسرة بالكثير من المحبة والإعجاب، وتحدث عن علاقة المودة والمحبة التي ربطت أسرتينا؛ العلاقة الفريدة التي جعلت عبد الله ولد الشيخ، يتساءل أمامه، ويقول إنه:" يستغرب أنه رغم كل هذه المحبة التي بيننا وهذه الأسرة التي أحببناها بهذا الشكل لا تربط أي علاقة نسب بينها مع عائلتنا!؟"، وهي ملاحظة سجلها أحمد كلي ، وقال إنه لن ينساها.<br /> وفي سياق تتبعه لتاريخ مدينة بوتلميت، أتى بقصص عن الشيخ ولد جدو، ودوره في إدارة شؤون الناس وعن وضعية الأسرة في النسيج المجتمعي للمدينة وحب جده عبد الله لهم.<br /> كان يتحدث بود وكثير من التقدير، وسرد قصصا أخرى تؤرخ لحياة الناس في ذلك الزمن.. طبعت الطرافة بعضها.<br />سار بنا أحمد كلي عبر آلة الزمن في رحلة شيقة وماتعة وعاد بنا إلى طفولته وسرد قصصا عنها، وتحدث عن نظرته لواقعه وعن جده وملهمه، وأناس عايشهم وأحبهم، ورماني في بحر ذكرياته، لتكون تلك إشارة جديدة كالحافظة، لأتعرف على تلك العوالم.. خاصة العائلي منها، فأنا لم أكترث يوما لتفاصيلهم ولا لحكاياتهم.. وسبق وسألني أستاذ جليل عن أحد شخصيات الأسرة والروابط الجينيالوجية بيني وبينه فاستعنت بصديق من خارج الأسرة الضيقة ليمدني ببعض المعلومات عن العائلة، فوقتها لا أعرف إلا من أدركته حيا منهم.</span></h1><div style="animation-name: none; font-family: inherit; transition-property: none;">
<div class="tvmbv18p cwj9ozl2" style="animation-name: none; color: #1c1e21; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 4px; text-align: start; transition-property: none;">
<span class="pmk7jnqg g0aa4cga q45zohi1" data-html2canvas-ignore="true" style="animation-name: none; clip-path: polygon(0px 0px, 0px 0px, 0px 0px, 0px 0px); clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); font-family: inherit; position: absolute; transition-property: none;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-67280996882618762602019-05-31T06:41:00.000-07:002019-06-01T02:50:33.186-07:00في التضامن ورفض الظلم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
<div class="_1ktf" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit; margin-right: -12px;">
<a ajaxify="https://web.facebook.com/photo.php?fbid=10156972487145071&set=a.94955070070&type=3&eid=ARD3h09YSyCr2ZOm7ownuDdIkVOAzyR8RDwOHiN-zaG2LandaOGSPBqfWoQhmFV0j7sopRp-K2OB_AmP&size=958%2C958&source=72&player_origin=profile" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://z-p3-scontent-frt3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/61471184_10156972487150071_2683448858771456000_n.jpg?_nc_cat=111&_nc_eui2=AeGKwPtPWdgIAhOATXblAND1n5VHs6uzUWtiTDg-cy4tbD_9jXwF9U_cV18dfIS6egZgxNSIQY2Iya7_brJh-hKOaa7JPG_IxKBn7e_pO33fCg&_nc_pt=1&_nc_ht=z-p3-scontent-frt3-1.xx&oh=fc912044649b28f57cf9fbd64488331a&oe=5D963E2F" data-render-location="timeline" href="https://web.facebook.com/photo.php?fbid=10156972487145071&set=a.94955070070&type=3&eid=ARD3h09YSyCr2ZOm7ownuDdIkVOAzyR8RDwOHiN-zaG2LandaOGSPBqfWoQhmFV0j7sopRp-K2OB_AmP" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #385898; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; text-decoration: none; width: 514px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBIz5cmeFcAIcf1J01gE9iq13EbWQWUOyAX8lLGgy1-byNO7RW9KRLL_tNKYgPlBmVLlWo_GECmKRt9f0y5dYr1Zlea0Cpg7A6h1CZB83pFE6ZExOjFyaPBHNfCVTOs6QsJVM3fC-3KQsI/s1600/55760074_2092706911020836_8898812284692856832_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="958" data-original-width="958" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBIz5cmeFcAIcf1J01gE9iq13EbWQWUOyAX8lLGgy1-byNO7RW9KRLL_tNKYgPlBmVLlWo_GECmKRt9f0y5dYr1Zlea0Cpg7A6h1CZB83pFE6ZExOjFyaPBHNfCVTOs6QsJVM3fC-3KQsI/s320/55760074_2092706911020836_8898812284692856832_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_f" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5cf126fa2b6b65909966153" style="display: inline;">
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">قام بتحيتنا وخاطبنا قائلا: "مهلا، هل يمكنني أن أتطفل على حديثكم هذا؟"، وبعد استئذانه وموافقتنا تابع كلامه وقال:" هل أنتم من أهل هذه الأرض وتسكنونها؟"، تساءل بنبرة مشحونة بالسخرية والأسى، فجاوبه أحدنا بنعم، فرد هو قائلا:" سبب سؤالي واقتحام حديثكم، هو أنني سمعتكم تتحدثون عن القانون وتحاولون نقاش تطورات قضيتكم والاجراءات القانونية، وهو حديث غير مناسب في بلدنا، فلا قانون هنا إلا قانون الغاب".</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">كان متعبا وحانقا وصادقا، وكان اليوم أحد أيام الظلم الكثيرة في أرضنا والمكان أمام "قصر العدل"، حيث تم فيه عرض القانوني الشيخ ولد جدو والناشط السياسي عبد الرحمن ودادي على وكيل الجمهورية الذي أحالهما إلى قاضي التحقيق مع طلب إيداعهما في السجن، وكما كان متوقعا، نفذ قاضي التحقيق ذلك الطلب الظالم، وأمر بحبسهما في سجن دار النعيم( تم تحويلهما لاحقا).<br />كان التكييف مهلهلا والتهمة مستحيلة ومضحكة، فتهمة الافتراء دون شاكي تثير الغثيان، وتحويل شاهد في قضية إلى متهم أمر من أسباب البلاء، وقرار الحبس الاحتياطي دون تحقق شروطه جائر وظالم.<br />تركنا الرجل بعد أن قذف ما في صدره وجوفه ونفسه من غضب، وعرف طبيعة القضية، وقال:" هذا هو الظلم الطبيعي في أرضنا" وأكد:" أنا كتبت في هذه القضية ولم يسلم أحد من تناولها وتصديقها، فلماذا هما فقط؟، إنه رأس السلطة ينتقم".<br />غادرنا وقد صدق توقعه، وطبق "قانون لتفتار"، وكنت أقاسمه تحليله بالطبع، وأعتقد أن جل من يراجعون العدالة يقاسمونه نفس الرأي في قضائنا.<br />***<br />مضت الأيام وتحققت كل الهواجس والمخاوف والتوقعات التي كانت تخالجني، فكان في ذهني، مسار قضايا أخرى واستخدام النظام الغاصب لأرضنا للحبس الاحتياطي لقمع من يزعجه، ووضعه في السجن دون محاكمة حتى يقرر أن يطلق سراحه، وكان محمد ولد غده نموذجا صارخا لا يغادر مخيلتي، وتحقق الأمر، وأصبح عبد الرحمن والشيخ هما ولد غده الجديد، وصار ولد غدة الذي ذاق مرارة الظلم، مناصرا في قضيتهما فلا يفوت وقفة لمؤازرتهما ويحضر بحماس ودون تكلف، فمن خبر الظلم والترك والخذلان يعرف قيمة التضامن ورفض ظلم أي كان، فالساكت عن ظلم يمر أمام عينه هو موقع على ظلمه اللاحق، وقد ساهم بصمته في تشريع ظلم وتغول الظلم والظالم في أرضه، وكنت كلما نظرت لولد غده وهو يتخذ مكانه خلف لافتة من اللافتات المطالبة بالحرية للشيخ وبحام، أتساءل من التالي؟.<br />ومتى سنفهم أن دائرة الظلم تدور بتسارع عجيب وتسحق الكل وأننا نتضامن مع أنفسنا قبل كل شيء؟<br />***<br />تذكرت قصة الرجل الغاضب أمام العدالة، لكونها تمثل بشكل واضح نظرة الكثير من المواطنين لقطاع العدالة، وأنا منهم، وهي نظرة مقلقة لكن الواقع أسس لها، فما دامت السلطة التنفيذية تفرض سيطرتها على السلطة القضائية فلا معنى للحديث عن قضاء مستقل، وما دامت النيابة العامة تستعبد قضاة التحقيق وهي مسترقة من وزير العدل عضو السلطة التنفيذية، فمضحك جدا الحديث عن الثقة في القضاء.<br />وهو واقع مزري آن لنا الوقوف ضده، حتى لا نتحول لمجرد أرقام في سجل مكتظ بضحايا الحبس الاحتياطي المزاجي، لأننا قلنا لمن سرقنا أنه سارق ومارق، وعلى العموم وقبل تحقق واقع أفضل، سنظل نكرر أنك يا عزيز ورهطك مجموعة من السراق، ولنكن عبد الرحمن أو الشيخ أو ولد غده، لا يهم.</span><br />
<div style="display: block; margin: 0px 0px 6px;">
<span class="_5afy" style="background-color: white; color: #385898; cursor: pointer; direction: rtl;"><a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://web.facebook.com/hashtag/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE?source=feed_text&epa=HASHTAG" style="background-color: white; color: #385898; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span aria-label="هاشتاج" class="_58cl _5afz" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer;">#</span><span class="_58cm" style="background-color: white; color: #385898; cursor: pointer;">يوم_لبحام_والشيخ</span></span></a></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1c1e21; display: inline; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 6px;">
<a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://web.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%87%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%87%D9%85?source=feed_text&epa=HASHTAG" style="color: #385898; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span class="_5afy" style="direction: rtl; unicode-bidi: isolate;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span aria-label="هاشتاج" class="_58cl _5afz" style="color: #365899; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">أطلصوهم_والل_بين_زيدوهم</span></span></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-46081918987171055092018-10-21T03:01:00.001-07:002018-10-21T08:39:29.386-07:00نحو بلاد الباوباب، سرت<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwloIpaXQEIEJPNNDR8RpKsm_F6RB9RkQmR9LtkGrDFLSGIOsaulVtSuELNNCC3v1S_Be_mS6DthYgoIEw17_q8Kc_MWA0CtvR5miFmTbemCPn4gPEUF7LQ_Ut4IXwjjTjV51KJrGz-Tgd/s1600/IMG-20181013-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="656" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwloIpaXQEIEJPNNDR8RpKsm_F6RB9RkQmR9LtkGrDFLSGIOsaulVtSuELNNCC3v1S_Be_mS6DthYgoIEw17_q8Kc_MWA0CtvR5miFmTbemCPn4gPEUF7LQ_Ut4IXwjjTjV51KJrGz-Tgd/s320/IMG-20181013-WA0018.jpg" width="194" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">"</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انظروا إلى المباني الشاهقة والجذابة، وللطريق
السريع والرحب والمرحب، لقد دخلنا داكار". قالها بابتهاج تنغصه حسرة وغصة وغضب
وكمد، وترك لسانه كالشلال المنسكب بقوة، يمجد اللحظة ويجلد الذات. وهو المريض الباحث
عن علاج لم يجده في وطنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتبعه في ذلك بقية
ركاب الحافلة القادمة من نواكشوط، عاصمة الشحوب الأزلي، المدينة التي لا تشبه المدن،
ولم يبدأ ذلك الحديث والشعور عند ولوج دكار بل منذ عبورنا عن طريق سد "دياما"
ودخولنا الأراضي السنغالية، وكان يتعمق كلما توغلنا جنوبا، حيث توقفت عبثية الطريق
وعذاباتها، ففي السنغال طرق لا ترصعها الحفر، وأعدت لتنقل البشر وليس للتدريب على المسالك
الوعرة والفاتكة، وطوال الرحلة، كانت المقارنات بين ضفتي نهرنا، الجنوبية والشمالية،
تسيطر على أحاديث الركاب، وهم قوم من مشارب شتى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأكثر جملة ترددت
على الألسن، هي:" ليس لديهم غير الفول السوداني والبقوليات وحالهم أفضل منا نحن
ملاك الذهب والحديد والسمك وأشياء أخرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ورغم محاولات البعض
التخفيف على نفسه بالقول أن السنغاليين يطلبون الصدقات لبناء دولتهم، لكنهم يتذكرون
أن موريتانيا دولة مسكينة، باحثة عن "الصدقات"، لكن حكامها يلتهمون كل شيء،
الثروات والصدقات، فيشتد الأنين والسخط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حين خرجنا من نواكشوط
وتقدمنا قليلا في الطريق، بدأت حكايتنا مع البؤس تستفحل، فلا شيء هناك يذكر بغيرالفناء
البشع والذبول، وكل متر نقطعه كان يصدق ويصادق على ما جاء في الوثائقي الجزيري المعنون
بالطريق إلى داكار، الذي أغضب قبل أشهر "أنبياء" "شعب الله المختار"
وجماعات وطنية تمجيد البؤس والفساد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وظلت الحفر والمطبات
تنكل بنا طوال ما كان يطلق عليه "طريق روصو"( رحمه الله وغفر له)، ولم يتوقف
ذلك الهم، إلا عند وصولنا لمنعرج كرمسين، حيث بدأ ما يشبه الطريق وبدأت ملامح جمالية
تتسلل لرحلتنا، وخفت مظاهر البؤس الموحش، وأصبحت الطبيعة الجميلة ترطبنا؛ بدأت الحياة
هناك في أرض الخنازير البرية( عرات)، وحين دخلنا حظيرة جاولينغ، ازدانت اللوحة، ونسينا
أن الطريق غير معبد، فقد خطفنا الخضار والحياة البرية البهية، والتربص بعائلات عرات(
الخنازير البرية) والزواحف البحرية والتماسيح والطيور الجميلة، وتفاصيل تلك الحياة
البديعة والبكر، فلم يسحقها البشر بعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وعند وصولنا للحدود
الوهمية، لاحظت ما كنت أسمع من قبل، أن الناس هناك، مختلفون ويصعب عليك التمييز بينهم،
فالقوم متجانسون وتحضر الحسانية والولفية في ألسنتهم بشكل متقارب، مزيج جميل، لمسته
في شمال الأرض وحتى جنوبها، فسائق الحافلة التي نقلتنا من الحدود لعاصمة جنوبنا، داكار،
سنغالي الجنسية وينحدر من مدينة سنغالية، غير بعيدة من موريتانيا، لكنه يتحدث الحسانية
بطلاقة ولو سار في شوارع نواكشوط لن يلفت أي انتباه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> ***</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhury9qdkiSdL13JqwrDiNo8TV15q02ZZvHZ1y1KkPJH4HAVVxoTNY4DKQMMOvHf3B3sdFV0EJTwZxcZT9OjrcKm6kVuU4evmHpF7k8AfFmaAhyqDLJbmEXaZLPbERs3rURmBFqx_4gxplw/s1600/IMG-20181013-WA0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="810" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhury9qdkiSdL13JqwrDiNo8TV15q02ZZvHZ1y1KkPJH4HAVVxoTNY4DKQMMOvHf3B3sdFV0EJTwZxcZT9OjrcKm6kVuU4evmHpF7k8AfFmaAhyqDLJbmEXaZLPbERs3rURmBFqx_4gxplw/s320/IMG-20181013-WA0029.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">تمثال نهضة افريقيا</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كانت توقعاتي لداكار
أفضل مما رأيت، فكنت أظنه في مستوى " نيروبي" أو مثيلاتها من عواصم إفريقيا
الجميلة، فلم أزره من قبل، ولم أره إلا من خلال الطائرة ذات عبور قصير. وفيما يبدو
أن مدننا نحن سكان الغرب الإفريقي، لا تنافس!، لكنه بالمقارنة بعاصمتنا الشبحية، يعتبر
مدينة مزدهرة ومبهرة، كأنه باريس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">داكار مدينة حيوية،
فيها نقل عام معقول وأنشطة ثقافية ورياضية تغازل عيونك إعلاناتها أينما حللت، وساحات
عمومية جميلة ومناطق خضراء لطيفة، كالسنغال عموما، ومسارح وشوارع وشواطئ معدة( رغم
التلوث والأوساخ) للحياة، وأكثر ما جذبني في المدينة ولم يخيب ظني، هو تمثال نهضة إفريقيا،
فهو صرح مهيب وفيه إبداع فريد؛ ومنطقته بديعة، ترى منها داكار والمحيط الأطلسي في اشراق
وهناء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهو مشروع ضخم بني
بإشراف كوري شمالي وأثار وقت تشييده الكثير من اللغط والرفض، وقد أتفق مع من يقول أن
بلدا فقيرا له أولويات تنموية أهم من أمثال تلك الصروح والنصب التذكارية، لكنه جميل
ومهيب وقد أسرني، كأشجار الباوباب السنغالية العتيقة والفارعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دكار عاصمة لدولة
علمانية، وفعلا يرى المار مؤشرات لذلك في الفضاءات العامة والأسواق والمحلات، لكنني
لاحظت حضورا طاغيا لمشايخ التصوف والمرجعيات الدينية، ففي كل ركن أو حانوت وحتى باص
أو تاكسي ترى صورة لأحدهم وأدعيتهم؛ يطاردونك كلما خرجت للشارع، وخفت أن يخرجوا إلي
من حنفية المنزل، وحتى حضورهم في المشهد السياسي جلي وطاغي، وبين الناس كذلك، وحين
قارنت وضعهم بوضع نظرائهم في" الجمهورية الإسلامية الموريتانية" وجدت أنهم
أكثر حضورا في السنغال، فالزخم الذي يحصل عليه رجال الدين هناك لا يحصل على ربعه أصحابهم
في موريتانيا، فجماعتنا مساكين كالصحافة والمثقفين، يتبعون العساكر ويستخدمونهم في
نزواتهم وبطشهم لا أكثر، مع استثناءات قليلة. ولمست من جدران المدينة حنق على فرنسا،
فشاهدت بعض الغرافيتي الغاضب من الهيمنة الفرنسية على السنغال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي السنغال، لاحظت
أن هناك نوعا من التعامل السمح مع الموريتانيين، فالطلاب هناك بل المقيمين لا تفرض
عليهم رسوم للإقامة، عكس السنغاليين في موريتانيا، الذين يعانون من رسوم الإقامة ويتعرضون
للتوقيف الليلي والتنكيل بسببها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
</span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-19779344604287089402018-09-16T08:32:00.001-07:002020-07-13T11:32:48.560-07:00عن مكان يحب المطر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqeh3IqDmUVlHduK3g0eZoPObmXgny4DXkSjwxDsz1dZejSDcY9l9G9Hy0yOXdJU-c_AbggmCWuqhLrsQ9VncU7J4LBGdowL4oS6o0cGpHxnMOB0LLceWhJV4PivJYOOfBCETq3i4fpxHU/s1600/Dm6vMTHXoAAXjHP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqeh3IqDmUVlHduK3g0eZoPObmXgny4DXkSjwxDsz1dZejSDcY9l9G9Hy0yOXdJU-c_AbggmCWuqhLrsQ9VncU7J4LBGdowL4oS6o0cGpHxnMOB0LLceWhJV4PivJYOOfBCETq3i4fpxHU/s320/Dm6vMTHXoAAXjHP.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الصورة
من حساب الصديق <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> @Sirius_MR </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">على تويتر</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">تناهى لسمعي أن السماء
أكرمت مدينة بوتلميت بقدر وفير من عرقها المبارك والرحيم، فوصل تقدير البشر لتلك النفحة
الغزيرة والمرطبة، ب61 ملم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">حدث هذا بعد سنوات
من القحط والجدب والحرمان، وبعد دهر من الفتور بين سماء وأرض المدينة المخذولة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">أعادتني أخبار المطر
الطيب، لأيام كانت السماء تحب تلك الأرض وتكرمها بالمطر الجزيل، فلا أتذكر أن السماء
غمرت المدينة في العشرية الأخيرة، بمثل هذا العطف، فحرمان المدينة قديم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">و ذكرني هذا التهاطل
الكثيف، بهطول للمطر حدث أيام طفولتي، أعرفه باسم لن أذكره لدواعي حقوقية وذوقية، ورغم
أنه جمل المدينة وخضر نواحيها وبث فيها الحياة، إلا أنه ترك ذكرى حزينة، وهي وفاة شابة
بسبب المطر، تقول إحدى الحكايات الشعبية التي استوطنت ذهني، أنها غرقت في بئر مطمور
كشف عنه المطر، ولا أعرف إن كانت تلك القصة حقيقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وسبق ذلك التهاطل
ملحمة من الرعود المزلزلة؛ لا يزال صداها في أذني.. فكنت أتخيلها صهاريجا عملاقة ترمى
على طريق الأمل من مكان شاهق العلو، وبروقا لا يفارق مخيلتي بريقها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وتبعها اخضرار بهيج،
فحتى "حوش" منزلنا في "الكود"، أصبح مكانا زراعيا لطيفا، فلا أزال
أتذكر سنابل تلك السنة وأوراق الفول السوداني والطماطم التي نبتت فيه دون جهد كبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">المطر أيام طفولتي،
كان يعني البحث عن البرك النظيفة، البرك الصالحة للسباحة، كان هو الذهاب للنطفية الشرقية
والساحلية وأي مظان للماء، وهو الركض نحو الكثبان الشاهقة للتزلج عليها ب"السيالات"..
كان هو " علب بكل" وما يجاوره من كثبان بديعة، و"العلب الساحلي"
وأي مكان يسمح بأن تتلون ثيابي باللون الذهبي الآسر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">كان المطر هو السير
دون كلل ولا ملل نحو ضواحي بوتلميت للبحث عن "آتيل" وقطف "لمساويك"؛
كان التشرد الجميل والبوهيمية الحقة والسمحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">***<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">اغتسلت المدينة التي
تحب المطر إذن، وارتوت بعد عطش فاتك، فهل يلي ذلك اغتسال أعمق من أدران التزوير والظلم؟
أتمنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<br /></div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-16372331180874074232018-02-27T02:55:00.002-08:002022-05-20T08:46:38.898-07:00رحلة إلى أرض الكثبان البيضاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHForpvO21WaiFpDN30IBxqpEOYmDjf2R0nMw5zZLxzx5KCdqYwUjjyFjWt1kDOiBEgd1bYMzB4nvKmj3y3ZsB83pK3vGVXDbwjYVDNV84FU6PfCPEwm09cPEbNoeQdaeoVngXbZW3UcPp/s1600/28166742_10155888311960071_5337591852166670274_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHForpvO21WaiFpDN30IBxqpEOYmDjf2R0nMw5zZLxzx5KCdqYwUjjyFjWt1kDOiBEgd1bYMzB4nvKmj3y3ZsB83pK3vGVXDbwjYVDNV84FU6PfCPEwm09cPEbNoeQdaeoVngXbZW3UcPp/s320/28166742_10155888311960071_5337591852166670274_n.jpg" width="320" /></a>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">
منظر من منطقة تندوجة
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توقفنا عند
مرتفع رملي باهر البياض، فريد الجمال، وأسفله سهل فسيح، خلاب ومريح للعين، تجاوره
بعض من أشجار الطلح وتيشط وآتيل، قد تساقطت أوراقها لكنها ظلت شامخة، تنتظر عناق
المطر الحرون، وتتناثر قربه شجيرات من تيتارك وأم ركبة، في مشهد بديع يميز أرض
آوكار وآمشتيل، تلك البقاع الرائقة حتى أيام القحط والجدب، فالسماء والهواء
والكثبان الرملية النظيفة ذات الملمس الحريري المداعب للأجساد- جعلتني تلك الكثبان
أحرف كلام إبراهيم الكوني، وأقول: لن يذوق طعم الحياة مَن لم يتنفس هواء الكثبان-،
تجلب السكينة والحبور، ففي تلك الصحراء الواسعة، تناغم ونقاء أخاذ وداهش، فصباحها
المنعش وشروق شمسها المبهج و غروبها الآسر وليلها الساحر ونجوم السماء الوضاءة،
يهذبون ويمتعون الروح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">توقفنا ونحن
في حالة ضياع نصفي أو لا أدرية وشك، وعند النزول للسهل، قابلنا أحد الرعاة يرافق
قطيعا من الغنم، فسألناه عن وجهتنا؛ فدلنا على الطريق، وبعد أن تقدمنا عنه اكتشفنا
أنه إحدى تجليات المعنى الصحراوي، فالرجل حكاية تحرر من قيد العبودية والجهل، فقد
تعرف عليه أحد رفاق الرحلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">وحكى لنا
قصته، حيث كان ذات يوم ضحية استعباد، وفي أحد أيام العبودية الميلودرامية، كتب له
من كان يستعبده في ورقة" أنت عبد جاهل"، وبما أنه لم يكن باستطاعته
القراءة، استعان بشخص ليفسر له المكتوب. آلمت الجملة البغيضة صاحبنا أيما ألم،
وبعدها، قرر الثورة وتغيير ذلك الواقع الظالم، وفك القيد ورفض الذل. ثابر وقاوم
حتى" افتدى" نفسه من مستعبده الغاشم، وانتقل إلى شيخ زاهد في حطام
الدنيا وصراعات أهلها، مبتعد عن المدينة؛ فكلما اقتربت منه رحل بعيدا ناشدا المزيد
من النقاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">وعند هذا
الشيخ تعلم دليلنا الدرويش الثائر القرآن وأخذ الإجازة، وأصبح حرا كما يليق بأبناء
الصحراء، فالصحراء هي الحرية ومبعثها، واليوم يملك قطيعا من الغنم، يعيش منه هو
وزوجته، ويذهل الناس بترتيله للقرآن؛ فصوته جميل ومرطب للروح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">الضياع في
الصحراء، قد يهدينا لعمقها ولب حكاياتها، والتغلغل أكثر في مضاربها، والاغتراف من
القصص واللحظات الحميمية التي تبوح لنا بها. وفي رحلتنا وبعد تركنا للدليل
الدرويش، مررنا صدفة ب"حاسي المبروك"، وهو موضع كنت تواقا لرؤيته، فهو
أصل لحكايات وذكريات تخص أسلافا وحاضرين، طالما رويت لي وكنت أتخيلها، ومتشوق
لرؤية مسرحها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">مررت على
المكان خاليا من ناسه، وأبطال قصصه ومن أحبهم وأحبوه، فلم يبقى من ذلك العهد
القديم إلا بعض ملامحه الطبيعية والحاسي المقاوم والمنتظر لعودة من ارتووا منه،
حبا وودا، وأتمنى أن لا يكون انتظار الحاسي- البئر- لأحبابه ك"انتظار اسحاق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">الصحراء لا
تنقضي صدفها، ففي الحين الذي تظن أنك وحيدا وجماعتك في فضاء لا حدود له، وبينك
مسافات شاسعة مع البشر، يخرج لك من رحم الصدفة عظيم الأخبار والمفاجأة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">وأثناء
ذهابنا نحو إحدى وجهات الرحلة، وفي خضم البحث والتفكير في دليل، أعطتنا الصدفة خير
دليل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">غمرتنا ونحن
ننطلق من تندوجة ذات الكثبان البيضاء الوثيرة ومنطلق بعض الأحداث المهمة في تاريخ
هذه الأرض، نفحة ندية من المكان الذي كنا ننوى التوجه له ودلتنا عليه- إن لم أقل
قدم إلينا المكان نفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>-.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">كانت النفحة
هي لقاء دون ميعاد ولا اتصال مع رجل طيب يقطن تلك البقعة- أرض الشيخ المتصوف
الزاهد- ويبث منها علمه وأخلاقه، وكنا نرنو للقائه، وهو أحد العلماء الذين خرجهم
الشيخ المتصوف والزاهد الذي علم دليلنا الدرويش وأخرجه من غياهب الجهل، وتم اللقاء
بالرجل الطيب قبل لقاء الدرويش الثائر، حدث اللقاء، هكذا صدفة، كحكايات الصحراء
الأسطورية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">غادرت تلك
الأرض المباركة والملهمة عائدا إلى نواكشوط، بعد أن صافحت صدفة وقصدا، بعض بقاعها؛
كتيدأملين وتامرزكيت وعين السلامة وتندازبير وبئر العافية، وعلقت في ذهني تفاصيل
ومشاهد أخرى-قد أحكيها ذات يوم- وأسئلة عديدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">غادرت على
نية العودة المتأنية، لأغوص في بحار تلك الصحراء عديمة السواحل، وأبحر في عوالم
ناسها وحيواتهم وأساطيرهم الجميلة، وتاريخها ومن صنعوا القيم فيها، وشخوصها
الباقية في الأذهان رغم الغياب وتقلبات الزمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-43480535797627401152017-09-18T08:05:00.000-07:002017-09-18T08:06:45.414-07:00بوح عن صديق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXtpeDgm7tzUWD_RZNpxvfPKW6_NSRoIaJhLQYimtm72x3xANXBRhxibyD7-u0z0P7gGac15bhvPQ87ry91PimepWkDDQEZEjV8cPsDK6SwGPWnCMbMKAGPfGNozMW2UKiVYluyDa09tDo/s1600/DSC_5383.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1130" data-original-width="1600" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXtpeDgm7tzUWD_RZNpxvfPKW6_NSRoIaJhLQYimtm72x3xANXBRhxibyD7-u0z0P7gGac15bhvPQ87ry91PimepWkDDQEZEjV8cPsDK6SwGPWnCMbMKAGPfGNozMW2UKiVYluyDa09tDo/s320/DSC_5383.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">مرت بي لحظات آثرت فيها
الوحدة هربا من زيف الأحداث والشخوص، لم أعد أجد نفسي في تجمعات البشر الزائفة، أنوفهم
المزعجة وعيونهم الوقحة وأفواههم الكاذبة لم تترك لي مجالا للرغبة في الخروج من عزلتي،
وحتى وإن جربت، أشعر بالوحدة في حشودهم، حتى أني مللت من نفسي البشرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">ضعت دهرا في رحلة بحث عبثية،
كنت أبحث عن شيء لم أستطع فك شفرته، جربت الحياة بكل تمثلاتها، أطلقت العنان لرغباتي
حتى المجنونة منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">طالت الرحلة لكن النقص
زاد، والتيه توطن والحيرة صارت نهجي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">كنت كثير الرؤى لكن من
دون مبالاة، لم أحاول فهم أي رؤيا، فلم أهتم. اشتدت حالتي بؤسا، لكن لقاءنا الأول،
كان بداية لشيء لم أفهمه ساعتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">كان صدفة غريبة تشبه الحلم
الهامس، كان هادئا في مكان مفعم بالحياة، وكان الوقت متأخرا نسبيا ولم أكن تلك الأيام
أخطط للسهر في جماعة كبيرة؛ لكن حضوره بعث في رغبة البقاء. لم يسبق لي الحديث معه رغم
أني سبق ورأيته في أماكن أخرى لكن دون كلام، ولا أعرف هل تفطن لي قبل لقاءنا الأول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">كانت سهرة لطيفة، تحدثت
فيها كثيرا؛ فليلتها اجتاحتني رغبة في الحديث معه لأطول وقت ممكن فقد شعرت أني أحدث
نفسي، كلامه كأنه صوتي الخفي أو شيخ نقي السريرة أحتاجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">كانت سهرة روحية علاجية
أزالت ضيق صدري ونفسي وخففت أرقي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">مرت الأيام بعدها ليتحول
لأهم شيء في يومي، وكأنه شيخ وأنا مريده أو أني الشيخ وهو مريدي؛ فاليوم الذي أقابله
فيه كأنني ظفرت بمعني الكون وحين يغيب أشعر بالنكوص والغم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">لم أفهم ما الذي حدث وماذا
تعني حالتنا؟ لكني اقتنعت أننا روح واحدة في جسدين، أفكارنا متناسقة كالمجرات؛ هو بالتأكيد
نفحة رمضانية مباركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE">زاد استغرابي، وفي ليلة
رمضانية مقمرة وصافية الجمال. زارني المعلم شمس التبريزي، وقال لي: "جئت لأطفئ
حيرتك، أنت وهو حالة نقاء والتقاء تتكرر كل سبعمائة سنة وأزيد قليلا، هو رفيقك الروحي
كما كان جلال الدين الرومي رفيقي الروحي، أنتما، أنا وهو ولا يمكنني تحديد أيكما أنا
وأيكم جلال؛ فذلك يفسد المعني، أنت وهو تكرار لحكاية جدك وجده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".</span></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com204tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-88998496225318261922017-08-16T09:56:00.004-07:002017-08-16T09:56:53.035-07:00حنين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYylXR3mIkFeQIufL94Qto9-AoLvogLGeIOQc9Y6kWjArkbgY6E8HKlKNJEw5tm3ZqIJpL2N92BY-4G45rZhBIZbRUUHxodkOvtOY40oXvVjbOj_9h5NyJ3YVOQWIRxWg8aE6P9itnC_a/s1600/15672697_1699532593692442_2786840810002202244_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="318" data-original-width="600" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYylXR3mIkFeQIufL94Qto9-AoLvogLGeIOQc9Y6kWjArkbgY6E8HKlKNJEw5tm3ZqIJpL2N92BY-4G45rZhBIZbRUUHxodkOvtOY40oXvVjbOj_9h5NyJ3YVOQWIRxWg8aE6P9itnC_a/s320/15672697_1699532593692442_2786840810002202244_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">مدينة بوتلميت</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يحدث أن نضيع منا
في زحمة اليومي، يشكلنا الواقع، ويحدد أولوياتنا ثم تتسرب ذواتنا منا، نصبح غيرنا وجزءا
من كل وننسانا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نضيع في العام ونهدر
حقنا الخاص، وحاجاتنا الروحية؛ لكن بعض الأحداث ولحظات الصفاء تمطرنا بماء الذكريات، يغسلنا ويعيدنا للبدء، للتكوين
الأول، وللحميمة والطفولة وللبراءة؛ لما قبل التوجهات والتصنيفات المفروضة أو المؤنسقة
والمغلقة بأبواب الوثوقية والقطيعية، لأصدقاء الصبا وأماكنه؛ وقد يحدث ذلك من دون سابق
إنذار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأنا اليوم، بدأت
فيما يشبه رحلة الهجرة نحو محيط الذكريات، أبحث عن أشلاء البدايات؛ لأجمعني من جديد
وأعيد التشكيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولا يفارق مخيلتي
طيف صديق طفولة في مدينتي الأولى، المدينة التي تسكنني رغم أني لم أسكنها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يغزو صديقي مخيلتي بكل ود، لا أتذكر اسمه لكنني قادر على رسم شكله؛ فأنا رسام أضاع موهبته العيش في مدينة
الظلم واللامعنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقد قابلته ذات مرة لكنه لم يلحظني ولم يعرفني؛ عله فعل السنين، يال حقارة
الزمن والواقع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أحن للمدينة وتفاصيلها
ولصديقي، لإبراهيم ولد الدولة وترنيمته المباركة "ميمونة دارت ميالة"، ولقهقة
سناد ولد أشوايل، وضربات لحبوس البلهاء للكرة أيام ملاحم"ترنوار"، وصعود سعيدة ولفيجح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مخاوفي كبيرة، أخاف أن تكون ذكرياتي متوهمة أو مجرد خيال روائي فاشل أو
تلبية لأغراض نفسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سأواصل البحث، فالعملية ممتعة وثرية، والصديق قد يكون مجرد فكرة تناديني
أو قيم ومرحلة من السمو والزهد أحتاجها، أو مجموعة من الرفاق الروحيين، إذن هو موجود
وقد يتشكل في أشكال تعددية؛ صديقي فكرة وروح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">*أعتقد أن لوحة مفاتيحي
هي من كتبت هذه الهلوسة ونشرتها من دون إذني، لذلك وجب التنبيه.</span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-38324131092786554412017-04-10T07:26:00.000-07:002017-04-10T07:26:08.644-07:00الموريتاني يصارع الاحتباس الحراري وحيدًا!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9DNpeDaESpVo5_AqNbXNdV5n7n2Z2beoRvWr4biFybqgn0-Cy84KorBOV24KCtXS_v2BgHtcUO2v4WXgN3sAR31uYhZDEtCyJCvhbVaM0P9EYQZ1Qkwtfjp0Nq7NoYH1vcxZS6FILUWb/s1600/543446_10201333183226302_1582547186_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI9DNpeDaESpVo5_AqNbXNdV5n7n2Z2beoRvWr4biFybqgn0-Cy84KorBOV24KCtXS_v2BgHtcUO2v4WXgN3sAR31uYhZDEtCyJCvhbVaM0P9EYQZ1Qkwtfjp0Nq7NoYH1vcxZS6FILUWb/s320/543446_10201333183226302_1582547186_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">بدأت المياه في السنوات الأخيرة تكدير صفو حياة المواطنين الموريتانيين المقيمين في العاصمة نواكشوط، حيث تحولت بعض أحياء هذه المدينة لأماكن محتلة من المياه المنبعثة من باطن الأرض، وغمرت منازل السكان وفرضت عليهم ترك مناطقهم والذهاب لمقاطعات وأحياء أخرى من المدينة، ومن أكثر مقاطعات نواكشوط تضررا من هذا الواقع، مقاطعات الميناء والسبخة ولكصر(خاصة منطقة سوكجيم ps (وتفرغ زينة، فبعض أجزاء هذه المقاطاعات أصبحت بحيرات دائمة وغمرت المياه بعض المنازل فيها، ولم تنفع محاولات السكان مقاومة هذا التغيير الذي حدث في مناطقهم وحولها لأماكن غير صالحة للسكن، وقد تضرر من هذا الواقع العديد من الأسر الموريتانية ومرجح للأن يتفاقم عبر الأيام والسنوات، وهذا الواقع ليس بالمستغرب ولا المفاجئ، فحسب البنك الدولي ، مدينة نواكشوط تقع ضمن قائمة أكثر عشر مدن في العالم تضررًا من الاحتباس الحراري، وهناك عدة دراسات أخرى، تقول أن المدينة في طريقها للاختفاء بسبب غمر المياه لها، فحسب دراسة موريتانية رسمية، سيختفي 80% من مساحة نواكشوط في ظل خمسة عشر عاما، حيث ستغمرها المياه، وهناك <a href="http://www.scidev.net/mena/climate-change/news/Nouakchott-race-against-drowning.html" target="_blank">دراسات</a> تتنبأ باختفائها في سنة 2050، وذلك ما تحدثت عنه دراسة أعدها المركز الجهوي للاستشعار عن بعد لدول شمال أفريقيا. <br /><br /> مدينة نواكشوط التي وضع حجر أساسها قبل استقلال موريتانيا بفترة وجيزة - استقلت موريتانيا 1960- وتحولت لأكثر مدن موريتانيا اكتظاظا بالسكان ومكانا لصنع القرار والسياسات العامة للدولة، تقع تحت سطح بالبحر بما يقارب 50 سنتمرا، وعبر الزمن تآكل الحاجز الرملي الطبيعي الذي كان يحميها من مياه البحر، حيث تم بناء المدينة برماله، فقد ظلت لزمن طويل هي المصدر الأساسي لكل عمليات البناء والتشييد، وهو ما تسبب في فتح ثماني عشرة ثغرة في الحاجز الرملي الطبيعي، وهو ما يعتبر تهديدًا خطير على المدينة.<br /><br />وتقع المدينة على بحيرة جوفية مالحة يلاحظ ارتفاع منسوبها بشكل كبير، ويعزى ذلك <a href="http://www.alarab.co.uk/article/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA/98963/%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%B4%D9%88%D8%B7-%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9-%D9%85%D9%87%D8%AF%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%82" target="_blank">لغياب</a> شبكة للصرف الصحي في المدينة وهو ما يسبب أيضا تحول المدينة في موسم الأمطار لمستنقع كبير، حيث تتقطع أوصالحها وتتعطل حركة المواطنين. وقد تشبعت الأرض في بعض مناطق المدينة بالمياه المالحة وأصبحت غير صالحة للبناء، فمع كل حفر تنبعث المياه من باطن الأرض.<br /><br />وأمام هذا الواقع المقلق تحدث أحيانا بعض المحاولات للتدارك، مثل محاولة تقوية الحاجز الرملي والحد من استنزافه، وكذلك محاولات بدائية لشطف المياه خاصة مياه الأمطار يقوم بها مكتب الصرف الصحي في العاصمة، لا كنها لا تصل لمرحلة الجدية في مجابهة خطر الماء الداهم.<br /><br />نلاحظ مما سبق أن التغيير المناخي بدأ يتسبب في خسائر جمة للمواطنين الموريتانيين وفي طريقه لخلق المزيد من الخسائر، حيث يفرض عليهم ترك منازلهم والنزوح إلى أماكن أخرى، وهو ما يعني تكاليف مادية تثقل كواهلهم، كشراء قطع أرضية وبناء منازل جديدة أو تأجيرها، وهذا يفرض أن تكون هناك استراتيجية حكومية رسمية على المدى القصير والطويل، لتعويض المتضررين من هذا الواقع وهو ما لا يوجود لحد اليوم ولا تحدث إشارات توحي بأن النظام الحاكم في موريتانيا لديه مخطط أو نية للسير في هذا المنحى، إذن المواطن الموريتاني يقاسي من أضرار التغيير المناخي وحده من دون مساعدة الحكومة ولا دعمها، وهو أمر بالغ البؤس، لذلك أعتقد أنه من الضروري خلق حراك مدني فاعل ومؤثر من أجل المطالبة بتعويض من تضرروا من الواقع البيئي المضطرب في العاصمة وكذلك المتضررين اللاحقين منه، وأن يتوقف التفرج على المواطن وهو يصارع التقلبات وحيدًا، فتلك جريمة آن لها أن تتوقف.</span></div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-32629726280611829932016-06-02T08:55:00.000-07:002016-06-03T13:09:45.719-07:00لحظات من قمة نواكشوط" العربية"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">قبل أيام، كنت أبحث بشغف في مكتبات العاصمة الوافرة عن جديد الكتب، عن شيء يداعب خلايا مخي التواقة بنهم مفرط لما يحركها ويوقظها من سباتها المقلق، فصادفت مذكرات ثرية للسياسي المخضرم عبد الله ولد سيدي، اقتنيتها بدون تردد لما أعرفه من أسلوب سردي باذخ يميز الكاتب عبد الله قبل السياسي ولتاريخه النضالي المبهر الملهم، فهو متصوف في حب التحرر، قدم للمذكرات الكاتب والصحفي اللبناني المخضرم أنطوان حنا، صاحب السبك اللغوي الاستثنائي الجميل كجبل عامل.<br />بدأت قراءة المذكرات وأنا في طريقي لمنزلي بحي الشهيد المشظوفي المجاور لنصب" المسؤول الفاسد المركول على المؤخرة"، كانت سلسلة رشيقة الحرف ثرية المعنى، ترصد بعض الملامح من التاريخ النضالي لبلدنا موريتانيا. <br />ضمت المذكرات تفاصيل جمة ومشوقة ومن بين الأحداث التي سكنت في مخيلتي ودفعتني للكتابة عنها، حديثه عن القمة العربية التي نظمت في العاصمة نواكشوط سنة 2016 قبل نصف قرن في عام مولدي، وأقتبس الآن بعض مما كتب:<br />"كانت مدينة نواكشوط باهتة بلا ملامح حيادية لا طعم لها ولا رائحة ولا موقف، كأنها تمثال شمع رديء الصنع. كانت لها خصلة مميزة وهي الهدوء النسبي والنوم باكرا كأي طفل وديع، لكن أيام التحضير لقمة الطغاة العرب التي تقرر تنظيمها في نواكشوط بعد اعتذار مملكة الطغيان في المغرب، حولت نواكشوط لمدينة مزعجة تجعل التحرك فيها عملية مضنية بائسة، كان الجنرال التائه يحاول وضع بعض البوتوكس لوجه المدينة المترهل المتجعد رغم طفولتها، وجهها الذي أنهكته جرائم العسكر المغتصبين.<br />كانت القمة العربية تنظم في أيام بلون الدم والطغيان، فالثورة المضادة التي عقبت الربيع العربي تقهقه منتصرة وتشرب كل يوم نخب سحق الشعوب، وقيل أن دكتاتور مصر القاتل الستاليني البليد المسمى السيسي، قد يحضر هو ورهط بغيض من الطغاة المتجبرين من أمثال هاوي التنكيل بالشعب السوداني، عمر البشير، الأحاديث وقتها لم تذكر أن نيرون العصر الأبله بشار الأسد قاتل مئات الآلاف ومشرد الملايين قد يحضر.<br />كان الوضع كارثيا فنواكشوط لا تحتمل كل تلك الأدران، فهي مدينة تتحول لمستنقع نتن كبير كلما جاء موسم الأمطار وسيكون البؤس أشد حين ينضاف للوضع قاذورات مخلفات مصانع الطغيان والفشل العربية.<br />حضور تلك الكائنات المضرة بالبشر والبيئة حرك مكامن الإحساس في جسمي، لذلك، خططت مع بعض الرفاق الشباب للتحرش بجبروت الثلة المجرمة.<br />أعلن أن القمة ستنظم في مكان خاص مجهز خصيصا لها، كان خيمة ضخمة كلفت مبالغ مهولة، رسمت ورفاقي خطة للتسلل وفعل فعلتنا.<br />وجدنا منافذ ضمن المنظمين وفي يوم الافتتاح تسلق أكثر من عشرين منا لسطح الخيمة وأثناء بث القمة المباشر أحدثنا تشققات في الخيمة وتبولنا بحرقة وألم على رؤوس محفل الطغاة، كانت آلام شعوب مكلومة تحركنا، وبقايا إنسانيتنا المحطمة بوصلتنا الوحيدة.<br />تم القبض بسرعة على بعضنا لكن حدث أمر شتت الكثير من الأوراق المجرمة، فالسماء انتحبت يومها وأسقطت الخيمة على جماعة السوء، تلطخت ثيابهم بطين نواكشوط الغاضب من حضور من خمروا دماء شعوبهم التي سكبوا بدون رحمة وعتقوها لأيام احتفالاتهم السادية، كان السيسي غارق يبحث عن من يساعده ولم يجد سوى يد مترهل الامارات والبشير </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">سقطت على رأسه شظية من سقف</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> الخيمة فدخل في غيبوبة وانتهك الطين جسده المنتفخ من خيرات السودان المنهوبة، كان جنرالنا التائه محتجزا في زاوية ضيقة ينتظر الفرج، تعرى بعضهم وطفت جلابيبهم على سطح المستنقع والجميل أن كل شيء تم تصويره بكاميرا موبايل فطبعا البث تم قطعه، في تلك الأثناء، خرجت كل المدن العربية متضامنة مع فعلنا ومؤيدة له، كانت موجة جديدة من الربيع العربي وبداية لمرحلة تحرر فخور أني كنت جزءا منها".</span></div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-31238235773970575932016-04-15T11:48:00.002-07:002016-04-15T13:12:13.574-07:00سكايب..صوت القاع<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDz2Pgnc6hyphenhyphenuwj2M5Wynuclf4sQF1euJBMkMoekV_3zOaz_q81opfIIoGBxvdiS_0vMxz4olQLSgx-gqT0wKDA6bss7h0rlgmZy92gdX6vLzq4ybKJtcJAUFGmVtX_BmNL73oB2bqHwCu5/s1600/received_605905052891886.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDz2Pgnc6hyphenhyphenuwj2M5Wynuclf4sQF1euJBMkMoekV_3zOaz_q81opfIIoGBxvdiS_0vMxz4olQLSgx-gqT0wKDA6bss7h0rlgmZy92gdX6vLzq4ybKJtcJAUFGmVtX_BmNL73oB2bqHwCu5/s320/received_605905052891886.jpeg" width="290" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">همس صوته إلى أذني معرفا بنفسه وقال: أنا "سكايب ولد الناس كاملة"، كان صوته الغاضب ينبعث من مسجل التاكسي المنهك كأحلام الفقراء في بلدي والمتهالك كخطاب العصابة الحاكمة، راق لي ذلك التعريف المتعالي على الشرائحية، فسكايب قرر أن يكون ابن المواطنين من دون خصخصة، وقررت الانصات له حين قال: "شوف تخمامي". وكان يتحدث عن العنصرية بصوته المستفز قصدا، فهو فيما يبدو يهوى ازعاج السلطة، سواء كانت سياسية أو عسكرية أو مجتمعية.<br /><br />تلك هي أول مرة أسمع فيها بسكايب، كانت صدفة جميلة في يوم حار وجاف كمشاعرنا نحن سكان موريتانيا العظمى، بعدها، دخلت في مرحلة البحث عن شظايا من انفجاره الخطير، فوجدت على اليوتيوب الكثير من أغانيه المشتعلة بهموم الانسان الموريتاني، يعبر فيها عن فساد الشرطة والقضاء والسلطة والعلماء ورجال الأعمال، عن تراجيديا انسان القاع الذي لم يجد سوى اعتناق الجريمة للبقاء في عالمنا الموحش، عن حياة الشارع وفقدان الأمن بعاصمتنا الشبحية، فقد صرخ ذات مرة وقال:" نواكشوط يخلع".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/IJxdEj707W8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/IJxdEj707W8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE" style="line-height: 115%;">ينتقى سكايب
كلماته من قاموس الشارع بدون محاولة للتورية، هو صريح كفناني الراب الثائرين، يحكي عن مشاهد تلخص معاناة المواطن المكلوم، كلماته تلسع كالعقرب سمها موجه للطغمة الفاسدة، وقد قال مواطن عن سكايب "هذا
الصوت لهيب قادم من جهنم".</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-AE" style="line-height: 115%;">سكايب فانديتي مقنع
</span><span lang="AR-AE" style="line-height: 115%;">يحب أن يظل في الخفاء يضرب الطغاة بصوته، ينتقم للمطحونين من دون الكشف عن
هويته، </span></span><span lang="AR-AE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">لا يفجر بل يخز. لسكايب اليوم
جمهور عريض وحين تمر بأحد شوارع نواكشوط المهمشة الهامشية، ستجد بالتأكيد بعض الشباب
يجلسون أمام دكان بائس ويبثون من هواتفهم إحدى أغاني سكايب. هو حالة طالما بحثت عنها
بشغف.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/UyfCgAbLa9o/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UyfCgAbLa9o?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-42932613612365969052016-04-13T20:52:00.000-07:002016-04-13T20:58:35.498-07:00يعتزّون بدينهم وأصلهم ويجب معاملتهم بالقوّة... هكذا وصف المستشرقون الموريتانيين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLkMyRW6-c6FvBw5WFPicOT4lgVwWubviPgK7TQ2N9S-q6TtNNC7p5HAXW-nAqDAuwGHrL_1ZSpJfDoTDbOIUg1juox0lIPO0FdMxZV9lutcwKuhwb0dhasZJ8FC6s4JqiP5ZdHrGdK1JS/s1600/MAIN_Mauritania.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLkMyRW6-c6FvBw5WFPicOT4lgVwWubviPgK7TQ2N9S-q6TtNNC7p5HAXW-nAqDAuwGHrL_1ZSpJfDoTDbOIUg1juox0lIPO0FdMxZV9lutcwKuhwb0dhasZJ8FC6s4JqiP5ZdHrGdK1JS/s320/MAIN_Mauritania.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
المادة منشورة على موقع <a href="http://raseef22.com/life/2016/03/29/%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%91%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8/">رصيف22</a>، بتاريخ29.03.2016<br />
<br />
<div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-size: large;">موريتانيا، كغيرها من الدول العربية، ألهمت بعض الغربيين وجعلتهم يكتبون عنها وعن طباع شعبها. منهم مَن أتى كرحالة أو مستكشف أو تاجر أو عسكري مستعمر، ومنهم مَن كان دافعه روح المغامرة وخوض غمار المجهول أو التطلع إلى المعرفة وخدمة العلم.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">لكن على كل حال، وبرغم أن البعض يعتبر أن غاية هذه الكتابات كانت خدمة الاستعمار، يُعتبر ما تركوه مصادر تاريخية هامة للباحثين المهتمين بتاريخ موريتانيا والمنطقة ووثائق تساعد في دراسة هذا الشعب وعاداته. وبرغم ما يكتنف هذه الكتابات من نظرة استعلائية استعمارية، تبقى نظرة مغايرة في بلد لم يكتب فيه التاريخ إلا لتمجيد القبائل وزعمائها.</span><br /><span style="font-size: x-large;"> يقدسون السلاح ولا يشتكون</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICjSb8BgE8stl7xsPRdaTGcktpD9FUqXhTWXHh3sdYrNQm7AfhymqkT3nRWS5Kz08ZX0KIH1cvCL5o_ggJA1GvbnOZnYdsOcZbKK3b27Tkcc34Q7girX4t2Rvr92ktf24BVBNHwjnpwgr/s1600/btv1b69109289.JPEG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgICjSb8BgE8stl7xsPRdaTGcktpD9FUqXhTWXHh3sdYrNQm7AfhymqkT3nRWS5Kz08ZX0KIH1cvCL5o_ggJA1GvbnOZnYdsOcZbKK3b27Tkcc34Q7girX4t2Rvr92ktf24BVBNHwjnpwgr/s320/btv1b69109289.JPEG" width="228" /></a></div>
<div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 15px; text-align: right;">
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-size: large;">كانت علاقة سكان موريتانيا بالسلاح وتقديرهم له حاضرين في ملاحظات الفرنسيين. وقد تحدث الباحث الموريتاني محمدّو مُحمّدن أميّن في كتابه "المجتمع البيظاني في القرن التاسع عشر: قراءة في الرحلات الاستكشافية الفرنسية"، عن سفينة فرنسية تدعى "الصديقان"، غرقت عام 1784 قبالة الشواطئ الموريتانية، فقام "البيظان" بأسر اثنين كانا على متنها، هما سونييه Saugnier وفولي Follie، وهو ما أدى إلى تنقل هذين الفرنسيين قرابة ثلاثة أشهر في الصحراء مع البيظان كأسيرين.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">والبيظان الوارد ذكرهم هم أصحاب الهوية العربية في موريتانيا، بعضهم من أصل عربي وبعض آخر يتحدر من أصل أمازيغي لكنّه تعرّب. ويتحدثون باللهجة الحسانية وهي لهجة قريبة من العربية، وينقسمون طبقياً إلى عدة فئات: فئتين ارستقراطيتين هما العرب، وهم المحاربون وحاملي السلاح، وفئة الزوايا، وهي الفئة المهتمة بالعلوم الدينية والجوانب الثقافية.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">كما تأتي طبقات أخرى في أسفل التنظيم الطبقي، مثل فئة إيكاون وهي الفئة المختصة بالغناء وفئة المعلمين وهي الفئة المختصة بالحدادة والأعمال الحرفية، ثم فئة أخرى تختص في الرعي تدعى أزناكة، وهي عبارة عن جماعة اضطرتها ظروف وهزائم لأن تتبع لإحدي الفئتين الأرستقراطيتين.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">ثم تأتي فئة الحراطين وهم العبيد المحرّرون أو من رفضوا العبودية ثم تأتي في أسفل السلم فئة العبيد. طبعاً، البيظان ليسوا هم سكان موريتانيا الوحيدين بل هنالك عدة قبائل زنجية لها لغاتها. ويذكر أن البعض ينظرون إلى الحراطين كقومية مستقلة عن البيظان.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وقد ترك الفرنسيان المذكوران مصدرين هامين سردا فيهما تفاصيل قصتهما وانطباعاتهما عن مجتمع البيظان. يقول سونييه: "ثراء العربي وأمنيته الأولى الحصول على بنقدية ممتازة وخنجر جيد... فالأسلحة تعتبر زخرفاً وزينة وهم يحرصون على جعل بنادقهم في أوعية جلدية خاصة لحمايتها من الصدأ ولكي تبقى في حالة جيدة. ويفضلون الأسلحة على ثيابهم من قماش غيني أزرق".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">والقماش الغيني الأزرق، أو قماش النيلة، هو قماش تخرج منه صبغة محببة عند البيظان وتلبسه النساء كملاحف ويرتديه الرجال كلثام.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">ويؤكد هذا المستكشف الأسير على صلابة القوم: "مهما بلغت الخسائر التي تلحق بالعربي فإنه لن يشتكي أبداً، إذ هو أسمى من البؤس والشقاء وبوسعه أن يتحمل بصبر وأناة الجوع والعطش والتعب والمتاعب".</span><br /><span style="font-size: x-large;"> ماكرون: لا بد من قمعهم</span><br /><span style="font-size: large;">من جانب آخر، تحدّث الرائد الفرنسي لويس فريرجان Louis Frèrejean في مذكراته عن موريتانيا بين عامي 1903 و1911 بعنوان "مذكرات عن السياحة والحرب في بلاد البيظان" Mauritanie, 1903-1911: Mémoires de randonnées et de guerre au pays des Beidanes، عن ضرورة استخدام القوة مع البيظان.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وقال: "إن استعمالنا للدبلوماسية والحنكة تجاه البيظان يقابله هؤلاء دائماً بما يفوقه من الدبلوماسية والحنكة والمكر. وحدها المعاملة بالقوة تؤثر فيهم ولا بد أن تلحق بهم هذه القوة ضرراً مباشراً وإلا أنكروها، فلا بد أن نثبت لهم أننا مسيطرون عليهم".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وأشار إلى أنه "لا بد أيضاً من معاملتهم بالعدل وحتى أخذهم بالحسنى، ولكن المقصود هو تفهم عقلياتهم وقبول ومراعاة تقاليدهم وأعرافهم بدل التصرف على طريقة دعاة الإنسانية حين يريدون منهم، بخلاف رغبتهم، أن يصبحوا مثلنا تماماً، مستخدمين اللين في معاملتهم ومتغاضين عن تمرّدهم بينما ينتهكون، في الوقت نفسه، أعرافهم وحتى نظام حياتهم".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وأضاف: "يبدو لي من الآن أن من الأفضل التحلي بالقسوة معهم والسعي بأقصى ما يمكن إلى الاندماج في حياتهم بدل معاملتهم باللين والبقاء في عزلة عنهم".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وتابع: "ألم يقل لي العجوز ذو اللحية الزرقاء في أحد الأيام عبارته البليغة "أقتل عجوز البيظان ولكنك لن تغير طبعه"؟ أحسست بروح "عجوز البيظان" أثناء مباحثاتي مع جماعة "الأمراء"، فقد ترسخ في عقلية هؤلاء النبلاء أو القادة عنصر لن يتسنى لنا القضاء عليه أبداً، ولو بإغراء المصلحة، إنه اعتزازهم بحقوقهم وأصلهم ودينهم".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وعن أصول البيظان، قال: "هم ينتسبون إلى العرب وقد كان ذلك صحيحاً بالنسبة لأوائلهم، ولكن ذلك أصبح الآن محل شك بعد قرون من التزاوج". ورأى أن انتساب هؤلاء القوم للعرب مشكلة في حد ذاته، إذ قال: "سيكون من الصعب علينا حمل "العرب" على العمل، فالعمل عند البدو فعل شائن".</span><br /><span style="font-size: x-large;"> في التعاملات التجارية</span><br /><span style="font-size: large;">في كتاب "التوغل في موريتانيا: اكتشاف، استكشاف، غزو" La pénétration en Mauritanie: découverte, explorations, conquête (ترجمه الدكتور محمدن ولد حمينا)، تحدث الرائد جيلييه Gillier وهو أحد الضباط الذين قادوا عملية التوغل الفرنسي في الصحراء الموريتانية، مطلع القرن العشرين، عن تجارة الصمغ العربي ونمط المفاوضات بين البيظان والتجار الأوروبيين البيض.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وقال: "المفاوضات الأولية تأخذ وقت طويلاً ونقاشاً وتشهد كثيراً من العراقيل. فليست هناك حيلة من الحيل إلا ويعرف البيظان كيف يستخدمونها، ولا نوع من الكذب والخداع إلا ويحسنون اختلاقه من أجل الحصول على ثمن أغلى من ثمن البيع في السنة السابقة. فالملوك والشيوخ يعرفون مائة نوع من المكر والخداع، ومائة ألف نوع من الحيل من أجل انتزاع هدايا ورسوم أهم بالنصب والاحتيال".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">وتابع: "البيظان لديهم بعض الهدوء المشوب بالمكر والخبث والذي يجعل البيض (الأوروبيين) تحت المطرقة. فصبرهم وهدوء أعصابهم يُشوَّشان عمل الأوروبيين الذين يريدون إبرام الصفقات بحدة ونفاد صبر بينما يريد البيظان الحصول على بعض الهدايا والأرباح خلسة".</span><br /><br /><span style="font-size: large;">ويواصل الرائد جيلييه حديثه ويقول: "على كل حال فإنْ كان البيظان يتظاهرون خلال معاملاتهم بالخشونة والكذب والخداع فإنه يجب أن نعترف لنكون عادلين بأن هؤلاء التجار البيض كانوا يستخدمون في حق أولئك وسائل غير مشروعة أحياناً".</span><br /><span style="font-size: x-large;"> حديث عن النمط الغذائي والصحة</span><br /><span style="font-size: large;">النمط الغذائي والصحة أمور من ضمن أخرى لفتت انتباه رينيه كايّيه (Rene Caillie) وهو مستكشف تجوّل في منطقة "لبراكنة"، جنوب موريتانيا بين عامي 1824 و1825.</span></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxLVjH9V8Z0rRzqQol5gsvGEPZMZwIKiHrKAVBdfegjayK3-OAr2D2GJWzNIFpiLUZ2g4ujl06JZkX6FLZz4V2hFbThFbGHbMO6l5M2KGLckk3KxvBPdi2jNg_k5u35qfq4vgv_r2GaFBQ/s1600/Rene_Caillie_in_arab_clothing_1830.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; color: #231f20; letter-spacing: 0.5px; line-height: 37px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxLVjH9V8Z0rRzqQol5gsvGEPZMZwIKiHrKAVBdfegjayK3-OAr2D2GJWzNIFpiLUZ2g4ujl06JZkX6FLZz4V2hFbThFbGHbMO6l5M2KGLckk3KxvBPdi2jNg_k5u35qfq4vgv_r2GaFBQ/s320/Rene_Caillie_in_arab_clothing_1830.jpg" width="238" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">وكان كايّيه يطمح إلى استكشاف مدينة تمبكتو العريقة، وحقق حلمه برغم تعدد العوائق التي واجهته. وقد تظاهر أثناء وجوده في منطقة "لبراكنه" بالإسلام وقال إنه مصري اسمه عبد الله، وذلك من أجل الاندماج في المجتمع.<br /><br />وقد نُشرت رحلته أول مرة عام 1830 وأُعيد نشرها عام 1989 بعنوان "رحلة إلى تمبكتو". ونقتبس من الكتاب: "البيظان على العموم لا يتغذون أثناء فصل الأمطار إلا باللبن لتوفره بكثرة في هذه الفترة من السنة. وإذا كان الأكثر ثراءً من بينهم يذبح أحياناً كبشاً، فإن ذلك نادر الوقوع".<br /><br />وأكد كايّيه أيضاً "إن البراكنة لا يأكلون السمك، بل يعتبرونه مقرفاً رغم أن الشريعة لا تحرّمه، فرائحته الكريهة تقززهم".<br /><br />وأضاف: "لاحظت أن البيظان على العموم ليسوا عرضة للأمراض الخطيرة... لقد شاهدت طوال إقامتي [تسعة أشهر من التجوال بين البراكنة] رجلاً واحداً مصاباً بالجذام ومكفوفاً واحداً، ولم أصادف إنساناً أبرص، إذ يبدو أن هذا المرض غير معروف عندهم، كما أني لم أصادف في تلك المنطقة إنساناً أعرج".</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-57500309735891334052015-12-21T05:48:00.000-08:002015-12-20T17:06:42.702-08:00الأمن الموريتاني..قمع الطلبة أولًا!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmPSEu4skdIWIEpMnj3ytjMFJs-MULDiWAJMNBxdeLbphcqCu-fKeL9kmcON4N_7tXM_GMpZpRpHsyYy3St0VJpE8gNROojUS-XI_OJe5Ti20cvqSItxKZWlJ_TGE-0CjcW_lY2TY0AOm6/s1600/DSCN1365.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmPSEu4skdIWIEpMnj3ytjMFJs-MULDiWAJMNBxdeLbphcqCu-fKeL9kmcON4N_7tXM_GMpZpRpHsyYy3St0VJpE8gNROojUS-XI_OJe5Ti20cvqSItxKZWlJ_TGE-0CjcW_lY2TY0AOm6/s1600/DSCN1365.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">تجمع طلابي احتجاج</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #2b2b2b; font-family: "lato" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 24px;">الموضوع منشور على موقع <a href="http://www.ultrasawt.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%82%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8B%D8%A7/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%AC%D8%AF%D9%88/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" target="_blank">ألترا صوت </a></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br />لكل نظام أمني أولوياته التي تبرز طبيعته ونمط تفكير واضعي سياساته وموجهي عناصره، وطبعًا للنظام الموريتاني أولوياته التي لا تختلف كثيرًا عن نظرائه في الدول العربية، فيا ترى ما هي تلك الأولويات التي توجه بوصلة النظام الأمني الموريتاني؟ <br /><br />مشهد أول<br /><br />قبل أيام، بدأ طلاب جامعة العلوم والتكنولوجيا والطب وكلية الآداب والعلوم الإنسانية، احتجاجات مطالبين بتوفير نقل جامعي محترم، حيث يعاني الطلاب من كون جامعتهم تقع خارج العاصمة بعدة كيلومترات، في منطقة نائية وصحراء مقفرة، والجهة الوصية لم توفر لهم سوى عشرين باصًا مهترئًا وحسب الطلاب، يتعطل كل يوم ستة منها أو سبعة، ولا تكفي لإيصالهم أصلًا، حيث يتكدسون فيها، وهو ما جعل عملية وصولهم للجامعة معركة سيزيفية مؤلمة. طالب الطلاب كذلك بتحسين خدمات المطعم الجامعي، فهم يعتبرون أن خدماته الحالية مهينة للكرامة الإنسانية، وقد نشروا صورًا لطوابيرهم أثناء أوقات الغداء، وهو ما جعل الشبكة العنكبوتية تنتفض، حيث عبر روادها الموريتانيون عن أن تلك المظاهر تبعث على الحنق وتعتبر مذلة لطلبة العلم وللإنسان الموريتاني بشكل عام، وكان احتجاج الطلاب سلميًا وحضاريًا، كل ما سبق من مبررات للاحتجاج لم تقنع النظام الموريتاني، الذي قام بتوجيه قوات الأمن لقمع الطلاب والتنكيل بهم، وإمطارهم بمسيلات الدموع </span><span style="font-size: large;">وتوقيفهم واخفائهم في مفوضيات الشرطة.</span><br />
<span style="font-size: large;">مشهد ثانٍ<br />تعيش العاصمة الموريتانية نواكشوط منذ فترة في حالة حادة من ارتفاع معدلات الجريمة في بعض أحيائها، وهو ما جعل بعض المواطنين يخرجون مطالبين بتوفير الأمن لهم والوقوف في وجه الجريمة المنظمة التي تنغص حياتهم، وقد تصاعدت في الأيام الماضية وتيرة الغضب الشعبي من فقدان الأمن، خاصة حين حدثت جريمة قتل لتاجرة موريتانية في السوق المركزي بنواكشوط، وتمت الجريمة في وضح النهار، وحين تم استجواب وزير الداخلية الموريتاني من طرف نواب في البرلمان حول استفحال الجريمة وتدهور الوضع الأمني، رد بأن سبب الانهيار الأمني هو فوضوية المواطن الموريتاني!، ونظر لضرورة توفير المواطن الأمن لنفسه في تهرب واضح وفاضح من مسئولياته، فلا مكان للخجل وحمرته على وجوه المسؤولين الموريتانيين، ويذكر أن النظام الموريتاني دأب على ترويج نفسه أنه صاحب مقاربة أمنية ناجحة لمحاربة الإرهاب الخارجي، لكنه يفشل اليوم بشكل بائن في الأمن الداخلي.<br /><br />المواطن هو المذنب هو الخطر ومن يستحق التوقيف والكبح، راحته خطر على استقرار الدولة، طموحه وتوقه لخدمات محترمة تهدد الأمن القومي، أما المجرمون فيستحقون اللطف والدعم فهم جزء من المنظومة الأمنية بل من النظام الحاكم، تلك هي نظرة وعقيدة من يسيِّرون البلد، فالأجهزة الأمنية لم يتم تأسيسها لحماية المواطنين من الجريمة المنظمة ولا لبث السكينة بينهم، بل لقمعهم حين يحتجون حتى يرضخوا ويسكتوا على الظلم، وبث النعرات بينهم، هي سوط على رقابهم وتلك هي أولويتها الأولى والأخيرة.</span></div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-44454462373245932632015-10-15T07:00:00.000-07:002015-10-29T06:36:15.567-07:00حمى الوادي المتصدع: لاجديد فالعصابة تستمتع!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODsGMJ3c6EzXLrbe46zcsABs1dqef6bJkBrV7lPND9lV3Hru2zeZ2wVh_wSHxoBoJ7AviitmYvKIF5lhlFXH9ILcOpQuGUwXGqwEbplVRfwiJbBtAJOXVePyNeFbAR0gPPJjQxKOqk1cx/s1600/12118654_508573035972005_4988816730623424074_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODsGMJ3c6EzXLrbe46zcsABs1dqef6bJkBrV7lPND9lV3Hru2zeZ2wVh_wSHxoBoJ7AviitmYvKIF5lhlFXH9ILcOpQuGUwXGqwEbplVRfwiJbBtAJOXVePyNeFbAR0gPPJjQxKOqk1cx/s320/12118654_508573035972005_4988816730623424074_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">صورة من مستنقع في نواكشوط نشرتها صفحة جمعية الارادة</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أعلنت وزارة الصحة الموريتانية في بيان أصدرته" يوم الأحد 15 أكتوبر
2019"، أنه حدثت حالة وفاة واحدة بسبب حمى الوادي المتصدع وأن الوضع تحت السيطرة،
وأن كل من يتحدث عن تفشي الحمى النزيفية في الدولة مجرد مغرض ويريد تسيس الحمى، وأكد
وزير الصحة بعد ذلك أنه حدثت أربعة حالات وفاة
بسبب حمى الوادي المتصدع. يذكر أن بيان الوزارة وتصريح الوزير حدث بعد صخب وضعط حصل على شبكات التواصل الاجتماعي، حيث ندد المدونون
والنشطاء بتعامل الحكومة الفاتر مع معاناة المواطنين ومحاولتها حجب المعلومات وتضليل
المواطنين وعدم اكتراثها بصحتهم، حيث لم تقم
بحملات توعية ولم تستنفر طواقم من أجل مساعدة المواطنين، استطاع المدونين احراج الحكومة، عبر هاشتغ #بلد_ينزف، وقد نظموا وقفات أمام وزارة الصحة أعتقل على اثرها
12 ناشطا ولا يزال منهم خمسة منهم رهن التوقيف، وثلاثة غير معلومي المكان وتم قمع من
تضامن معهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تجد الإشارة إلي أن المستشفيات تعاني منذ أشهر اكتظاظا شديدا بالمرضى المصابين
بحمى الضنك وقد تحدث أطباء عن تفشي حمى الضنك وظهور حالات من حمى القرم الكنغولية وحمى
الوادي المتصدع. وقد ظهرت رسالة مسربة أرسلتها وزارة إلي الصحة منظمة الصحة العالمية،
جاء فيها أنه حدث ثمانية حالات وفاة بسبب حمى الضنك وأن تلك الحمى وجدت في ثلاثة عشر
مقاطعة، وهو ما يناقض تصريحات الوزير وبيان وزارة الصحة ويدعم كلام النشطاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مهلا، سمعتك أيها المستغرب، أنا لم أخطئ في كتابة التاريخ وكان عن قصد فالخبر
سيتكرر سنة 2019 وبنفس التفاصيل... الاهمال سيظل سيد الموقف ما دامت العصابة تتحكم في دولتنا، وتعتمد على ضعف ذاكرتنا وموسمية تذكرنا وسكوت بعضنا ورضوخه، فصمتنا هو سر قوتها، مثلا، هل جد جديد في قضية الصرف الصحي والمستنقعات
المسبب الأول لتفشي البعوض المسبب لحمى الضنك
وغيرها من الحميات؟، لا لم يحدث شيء، فمدينتنا لا زالت تكره المطر والمستنقعات تستوطن
عاصمتنا المكلومة، وهل طرأ تطور في قضية انقطاع الكهرباء التي تقول العصابة أننا أصبحنا
مصدرين لها؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هل حدث تحسن في معاناة المواطنين العطش؟، وهل حدث تطور ولو طفيف في ترسيخ دولة
القانون؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عذرا، لقد جد جديد ومن اللازم ذكره وهو تحول العصابة من سياسية احتقار المواطنين
داخليا ونهب الوطن وبيعه بالقطعة والجملة إلي بيع جنودنا للقتال من أجل عيون عائلة آل سعود
ولدعم جرائمها في اليمن. هذه العصابة لا تتواني عن أي خسيسة وكل يوم تخرج لها
فضيحة وقد فاحت رائحتها حتى وصلت شرطة الأسواق المالية ووزارة العدل الأميركيتين، حيث
قال <a href="http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/10/04/mauritanie-le-geant-minier-kinross-dans-le-viseur-des-autorites-americaines_4782189_3212.html" target="_blank">تحقيق</a> نشرته صحيفة لموند الفرنسية، متعلق بفساد شركة كينروس
تازيازت التي تستخرج الذهب الموريتاني، أن هناك مقربين من الجنرال ولد عبد العزيز متورطين
في فساد الشركة وسيطالهم تحقيق شرطة الأسواق
المالية، بل <a href="http://essirage.net/node/3392" target="_blank">قال</a> التحقيق:" أن لائحة هيئة الأوراق المالية ترسم خريطة السلطة في
موريتانيا، نظرا لأن هذه الشخصيات تشكل عمق بطانة الرئيس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-AE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-AE; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العصابة ليس في نيتها أي اصلاح وديدنها هو النهب وبدون التحرك بجدية من أجل تنظيف وطننا منها، سنقرأ خبر" تعديل الدستور"
وبقاء الجنرال ليواصل نهبه للوطن واحتقاره للمواطن، وستتكرر المآسي تباعا.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-50190537492319152252015-06-26T17:27:00.000-07:002015-06-27T07:02:10.768-07:00لقطات من تونِس البهية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNiBwCD0Yo-QWHWJP6kyCvzRjgvCPWs7_6pBXyhXuGgtvrC1ohwfCS4ZhWFA9A3QC-JzMcWwPnX9faohd6hK8uNYP6Gf4_vPVfBujOTPHurElmjpDPlUsTSS2adGmJWVXNQvGI7r0dCUpt/s1600/received_10153376666749540.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNiBwCD0Yo-QWHWJP6kyCvzRjgvCPWs7_6pBXyhXuGgtvrC1ohwfCS4ZhWFA9A3QC-JzMcWwPnX9faohd6hK8uNYP6Gf4_vPVfBujOTPHurElmjpDPlUsTSS2adGmJWVXNQvGI7r0dCUpt/s320/received_10153376666749540.jpeg" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هناك وجوه فاتنة جاذبيتها تؤنس ولا تزيد المساحيق التجميلة ألقها وسحرها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">، أخاذة عند الاستيقاظ من الأحلام والكوابيس وفي الغفوة، وهاجة في كل الانفعلات، تختزل جوهر الجمال، تونس هكذا، جميلة ببذخ، رائقة في الصباح والمساء ملهمة في الليل، تماما كما أتصور جمال ملكة قرطاج <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A9" target="_blank">عليسة</a>(</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> أليسار)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">، هذا ما تسلل إلى ذائقتي ذات لقاء حميمي. فقد أبهرتني البساطة الفخمة في سيدي بو سعيد وحالة التوهج والتناسق الماتع بين الأبنية البيضاء والأبواب الزرقاء، فقد حلقت روحي نحو النقاء والتصوف في الجمال وأنا أسير في أزقتها، كان ذلك في رحلتى نحو القهوة العالية لخطف لحظات بقرب السحاب والتأمل في البحر البهي، تونس جميلة بكل تفاصيلها وملامحها، خضراء ومنطلقة بحق، فالتحرر في شارع بورقيبة، يثير الإعجاب، و أحاديث الأصدقاء عن الثورة على الطغيان تحث على التشبث بإماطة شرذمة الحكام الفاسدين( رغم ما تكتنز تلك الأحاديث من حسرة على عدم الانتقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد إلى مرحلة الانجاز وبعض التأسي على الواقع الاقتصادي والأمني، وعودة بعض رموز الفساد للمشهد العام). الشارع يختصر الحاضر والماضي الثورة والبناء، العصرية والتراث، يعبر بجلاء عن التحرر من كل القيود البالية، فنور التحرر ينبعث مع حركات البشر وأنفاسهم ونظراتهم، وفي شارع بورقيبة ينتصب عبد الرحمن ابن خلدون واقفا ليشهد على إبداع المواطن التونسي وتقديره له، ويتمتع بجمال المكان ويستمتع بنور النساء العاملات المتحررات والشباب الثائر، يراقب عن كثب تجربة ذلك الشعب المهيب، وعبر <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_(%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3)" target="_blank">باب البحر</a> ولجت إلى عوالم جميلة من تاريخ تونس الثري، ذلك الباب المشيد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"> في عهد <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A9" target="_blank">الأغالبة</a>، لأغوص في الفن التونسي والمشغولات والقهاوي الشعبية، طبعا من دون نسيان أخذ لحظات في <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%A9" target="_blank">جامع الزيتونة</a>، الصرح المبهر الموغل في العراقة والمميز بعمارته الملهمة وإشعاعه العلمي الريادي.</span><o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHNyptjzhEcBKhvAD1LL0ozNaqoibMSskAWMtps2LOrdmAda6GzWqD2_apkfLx2MN4ezi-wT7MK7IUzeAfdhlYD-7zjnFYJOTxI5PKOq5m4Md9XJ5J6yJIiXVkLV4woa7xpfo3qulXTbuQ/s1600/IMG_20150525_211908.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHNyptjzhEcBKhvAD1LL0ozNaqoibMSskAWMtps2LOrdmAda6GzWqD2_apkfLx2MN4ezi-wT7MK7IUzeAfdhlYD-7zjnFYJOTxI5PKOq5m4Md9XJ5J6yJIiXVkLV4woa7xpfo3qulXTbuQ/s400/IMG_20150525_211908.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ابن خلدون في شارع بورقيبة</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هذه هي تونس التي رأيت، حالة </span>ومكان وشعب تتجسد فيهم المدنية بإبداع وتتناعم برحابة<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">، جدارية رسمها فنان متفرد</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><span dir="RTL"></span> لحظة إلهام خاص، واليوم سمعت أن بعض مجانين التطرف الهائمين في" مذهب القتل"، قرروا إرهاق ذلك الجمال المتوقد، وتشويه تلك الخلطة بزرع الرعب في النفوس، بزهق أرواح المواطنين والمستمتعين بتفاصيلها الاستثنائية، وهو ما هالني وقض مضجعي، لكن، ملامح تونس قادرة على الدفاع عن نفسها، والآن، دعونا نغني معا لتونس الخضراء فلا يليق بها الحزن ولا الشحوب.</span> </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-wgY6-I2jS4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-wgY6-I2jS4?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com53tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-9845006802787990692015-06-23T14:51:00.002-07:002015-06-24T16:02:12.508-07:00تعذيب بمناسبة اليوم الدولى لمساندة ضحايا التعذيب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmMPP_NAsGZgYktiHVYeXezF-fC3r3k_IPdCP1cR9W2MmIvM48G4CzOqgWpNM5LUlPVG4th8Uinlii1RNL6rW_kNO6hMIvSfCWP0TOdeBcZVzTEu-Za4ETjzG8bb1aX_vOATf5pQScxBK/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25B0%25D9%258A%25D8%25A8+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmMPP_NAsGZgYktiHVYeXezF-fC3r3k_IPdCP1cR9W2MmIvM48G4CzOqgWpNM5LUlPVG4th8Uinlii1RNL6rW_kNO6hMIvSfCWP0TOdeBcZVzTEu-Za4ETjzG8bb1aX_vOATf5pQScxBK/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25B0%25D9%258A%25D8%25A8+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">استقيظت اليوم على الفيديو المفزع الذي <a href="http://taqadoumy.com/?p=7415" target="_blank">نشر</a> موقع تقدمي، حيث يقدم قصة تعرض قاصرين للتعذيب في مفوضية الشرطة
رقم 2 بمقاطعة عرفات، فيظهر هذا الفيديو اَثار التعذيب على أحدهم، وحسب تقدمي، فإن
الشرطة ألقت القبض عليهما وسجنتهما لمدة يومين واتخذهم نماذج للتدريب
على التعذيب، وكذلك، قامت بمنعهما من تناول
إفطارهما الذي جلبته لهما أسرتيهما.</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طبعا لم أتفاجأ بالقصة
ولا بالفيديو وذلك بسبب زيارتي لمفوضيات الشرطة كموقوف في احتجاج، حيث كنت ألاحظ
تعامل الأمن الهمجي مع الموقوفين، وكذلك، كنت شاهدًا ذات ليلة على تعدي أحد عناصر الشرطة
على شاب كان موقوفا في مفوضية تفرغ زينة بسبب
حظر التجول، وكانت منظمة العفو الدولية قد تحدثت في تقرير أصدرته مؤخرًا عن استشراء
التعذيب في السجون الموريتانية، حيث <a href="https://www.amnesty.org/download/Documents/POL1000012015ARABIC.PDF" target="_blank">جاء فيه</a></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>:</span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="AR-SA">"</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واجه
السجناء من كافة الأعمار، ذكورا ً وإناثا، وبصرف النظر عن مكانتهم خطر التعذيب
وغيره من ضروب المعاملة السيئة. حيث أبلغ نساء وأطفال وسجناء مثليون وسجناء
سياسيون، وسجناء مدانون بجرم وفق القانون العرفي، منظمة العفو الدولية بأنهم قد
تعرضوا للتعذيب وغيره من ضروب المعاملة السيئة على أيدي قوات األمن. وعلى الرغم من
أن التعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة تستخدم أساسا النتزاع
"لإعترافات" من المعتقلين فقد جرى استخدامها أيضا كأداة عقابية داخل
السجون. ومما هيأ المناخ الستخدام التعذيب وجود بعض القوانين التي تسمح باحتجاز
المعتقلين في حجز الشرطة لمدة ال تزيد عن 45 ً يوما في حال الاشتباه في ارتكابهم
جريمة مخلة بالأمن الوطني، إلا أن هذا الحد الأقصى كان يتم تجاوزه على نحو منتظم.
ولم يتم اتخاذ أي إجراءات حيال الشكاوى المقدمة بخصوص التعذيب إلى القضاء أو
الشرطة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتضمنت
أساليب التعذيب المبلغ عنها الضرب بصورة منتظمة، بما في ذلك الضرب بالعصي والضرب
على الظهر مع تقييد اليدين والقدمين خلف الظهر، والإجبار على اتخاذ وضع القرفصاء
لمدد </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طويلة، ووضع قضيب حديدي بين الركبتين
والتعليق بين برميلين للمياه. كما ذكر بعض المعتقلين أنهم أجبروا على توقيع أقوال
تحت التهديد دون السماح لهم بقراءتها</span><span dir="LTR"> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>"</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/n52lsSGV1iE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/n52lsSGV1iE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ظهور <span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فيديو التعذيب
الجديد قبل ثلاثة أيام في من </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><a href="http://www.un.org/ar/events/torturevictimsday/" target="_blank">اليوم الدولي لمساندة ضحايا التعذيب</a>، يعد نوعا من التنبيه لنشطاء حقوق الانسان والمهتمين عموما بالتعذيب بأن يتعاملوا بشكل أكثر احترافية وجدية مع هذا الملف حتى
يسهموا في وضع حد لهذه المعضلة المقلقة ويقفوا ضد انتهاك أجساد المواطنين. </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">فقضايا إهانة المواطنين وتعذيبهم في
السجون والتعدي عليهم في مفوضيات الشرطة تتطلب المزيد من البذل والعطاء ومن المفروض
أن تكون قضايا رأي عام، فهل تكون قضية القاصرين هي البداية؟</span></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-36871513194047905102015-06-02T07:51:00.000-07:002015-08-24T12:26:34.316-07:00حول مدرسة حوكمة الإنترنت في تونس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy1UnexJEowGewNPPFjP7qo6jneKh_W4HXu7R0U1NpQ20szkOdONl_ibckamRQbIiSJWPhZzkBv1w3Q-IVb5NZ5mWzXQy8SRkTiBT840VEPn3IdCiJFaNmly1WR2hwGappUvvE6Y2LD8UW/s1600/20150526_100540.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy1UnexJEowGewNPPFjP7qo6jneKh_W4HXu7R0U1NpQ20szkOdONl_ibckamRQbIiSJWPhZzkBv1w3Q-IVb5NZ5mWzXQy8SRkTiBT840VEPn3IdCiJFaNmly1WR2hwGappUvvE6Y2LD8UW/s320/20150526_100540.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">من المدرسة</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-transform: uppercase;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;">كانت الفترة ما بين الخامس والعشرين والتاسع والعشرين من
شهر إبريل 2015، مثمرة وغنية جدا بالنسبة لي، حيث غصت في بحر حوكمة الإنترنت، وذلك
أثناء مشاركتي في مدرسة حكومة الإنترنت </span> لدول الشرق الأوسط <span style="text-transform: uppercase;">والدول المجاورة، التي عقدت في تونس والمنظمة من طرف </span><a href="http://www.ar.smex.org/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%9F-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D9%81/" style="text-transform: uppercase;" target="_blank">الأيكان</a><span style="text-transform: uppercase;">
و</span><a href="http://www.internetsociety.tn/" style="text-transform: uppercase;" target="_blank">جمعية تونس للإنترنت</a><span style="text-transform: uppercase;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">من ما تناولنا.. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;">كانت الحوكمة بالنسبة لي هي سياسات الإنترنت وقوانينها
وحرية التعبير وحقوق الانسان فيها، أو على الأقل هذا هو الجانب الذي يسيطر على
اهتمامي، وقد أبحرت من خلال مدرسة الحوكمة في جانب اَخر من الحوكمة، وهو الجانب
التقني، مثلا تعرفت بشكل أكبر على منظومة أسماء نطاقات الإنترنت، نطاقات المستوى الأعلى
لرموز الدول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="text-transform: uppercase;"><span dir="LTR"></span> (ccTLD)</span><span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;">نطاقات المستوى الأعلى العامة (</span><span dir="LTR" style="text-transform: uppercase;">GTLDS</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="text-transform: uppercase;"><span dir="RTL"></span>) ونطاقات المستوى الأعلى الدولية</span><span dir="LTR" style="text-transform: uppercase;">(IDNs)</span><span style="text-transform: uppercase;"><span lang="AR-SA">، حيث قدم لنا الأستاذ فهد بطاينة من الإيكان، عرضا حول هذا العالم، وتطوراته،
ويسعدنى أن أقاسمكم <a href="http://blog.tasharuk.net/ar/?p=15462#respond" target="_blank">الرابط التالي</a>، فبه
مقالة وافرة وشارحة لهذا العالم.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">تعرفت كذلك بشكل أعمق على ميثاق(بروتوكول) الإنترنت الإصدار السّادس <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%8A_%D8%A8%D9%8A_%D9%81%D9%8A6" target="_blank">IPV6</a>، حيث حضر بدوره بقوة في المدرسة، و IPV6 هو تطوير لميثاق الإنترنت الإصدار الرّابع IP. . <br />حضرت أيضا إنترنت الأشياء في جلسات المدرسة، حيث تضمنت جلسات المدرسة جلسة حول إنترنت الأشياء، و<a href="http://taqana.net/introduction-to-the-internet-of-things">هي</a>:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">" مجموعة من الأجهزة الرقمية الذكية المتصلة فيما بينها عبر احد البروتوكولات المعروفة مثل: الواي فاي، البلوتوث… تُرسِل وتستقبل المعلومات فيما بينها، دون اعتماد على البشر في أمدادها بهذه المعلومات بل الحصول عليها من الوسط الخارجي عبر الحواس الاصطناعية أو ما يعرف بـ المستشعرات الرقمية. انترنت الأشياء مصطلح تقنى انتشر في العالم الرقمي وكذا العالم المادي، وكان أول ظهور لهذا المصطلح في بدايات القرن الواحد والعشرين بالتحديد في سنة 1999م، على يد العالم البريطاني كيفن أشتون الذي كانت فكرته ان يتم ربط بعض الأجهزة الرقمية التي توجد حولنا كـ الأدوات الكهرو منزلية بطريقة تسمح لنا بمعرفة حالاتها ومعلوماتها الدقيقة دون الحاجة الى أن نكون بالقرب منها".</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وحسب الاتحاد الدولي للاتصالات فإن <a href="https://itunews.itu.int/ar/Note.aspx?Note=4480" target="_blank">إنترنت الأشياء</a>:</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="direction: rtl; margin-bottom: 9pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large; text-transform: uppercase;"> </span><span style="text-transform: uppercase;">"بنية
تحتية عالمية لمجتمع المعلومات تُمكن من تقديم الخدمات المتقدمة عن طريق الربط (المادي
والفعلي) بين الأشياء، استناداً إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الحالية والمتطورة
القابلة للتشغيل البيني." .</span></span></blockquote>
</blockquote>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> أمور أخرى..</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ناقشنا في المدرسة أيضا مواضيع أخرى، مثل الحقوق الرقمية، حيث سير محمد نجم من لبنان ورشة حول هذا الموضوع، وكذلك تمت مناقشة <a href="http://www.almasryalyoum.com/news/details/742625" target="_blank">قانون الجرائم الإلكترونية</a> في مصر، الذي عرضه مجلس الوزراء على عبدالفتاح السيسي. حيث حاول المشاركون في المدرسة تقديم مقترحات لتحسين بعض مواده، وكذلك، حضر نقاش كيفية التعامل مع الجماعات الإرهابية على الإنترنت، وإشكالية حجب المحتوى و<a href="http://www.7iber.com/2015/03/net-neutrality-victory/" target="_blank">حيادية الشبكة</a>، وأيضا، كان من ضمن محاور المدرسة عرضا حول <a href="http://www.internetsociety.org/ar/brief-history-internet" target="_blank">تاريخ شبكة الإنترنت</a>، حيث قدم لنا الأستاذ فاروق كمون من تونس، عرضا تاريخيا لهذه الشبكة، ومن الطرافة أن أول رسالة على الإنترنت هي:" lo"َ!. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وهنا </span><a href="https://community.icann.org/display/MES/MEAC-SIG+2015" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;" target="_blank">رابط</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> مباشر للمادة التعلمية للمدرسة.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="ar">
<div dir="rtl" lang="ar">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">صورة جماعية لطلاب ومدرسي وكل من ساهموا في إنجاح <a href="https://twitter.com/hashtag/MEACSIG2015?src=hash">#MEACSIG2015</a> في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3?src=hash">#تونس</a> <a href="https://twitter.com/ICANN">@ICANN</a> <a href="https://twitter.com/isoctunisie">@isoctunisie</a> <a href="https://twitter.com/RIPE_NCC">@RIPE_NCC</a> <a href="http://t.co/P6vtzcBXNW">pic.twitter.com/P6vtzcBXNW</a></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">— ICANN_AR (@icann_ar) <a href="https://twitter.com/icann_ar/status/604723036995092480">مايو 30, 2015</a></span></blockquote>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
على الهامش</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">القضايا التقنية التي تضمنت المدرسة، جعلتني أتذكر معضلتنا الأزلية وهي ضعف المحتوى العربي على الإنترنت، خاصة في جانبه العلمي والتقني، وهو ما جعلني أطلب من المشاركين التقنيين أن يحاولوا العمل من جهتهم على إثراء المحتوى العربي على الإنترنت في مجال الحوكمة، وأكرر هذا الطلب لكل مهتم قد يصادف هذه التدوينة.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">في الختام، أبعث أغزر التحايا لكل من حضر مدرسة حوكمة الإنترنت ولكل من قابلت في تونس الاستثناء، دمتم. </span><br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-10556915125060633442015-03-29T06:05:00.004-07:002020-09-30T03:58:41.787-07:00نقاش مع البروفسور عبد الودود ولد الشيخ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1o9rkx6qQWR2sWApZBWIqPurmSZBGH4pjjGILkVmS2yhyphenhyphenV6X8_JK7gnKk4TDefQHPNIfgskSXBEksiKru_t1q-V798ERnD8MO6e2agcZR4vV5-PqfQu-8ELPoE8tbtJ3dR4whALMAEFp7/s1600/10358924_628760043892142_5708821850658229754_o.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1o9rkx6qQWR2sWApZBWIqPurmSZBGH4pjjGILkVmS2yhyphenhyphenV6X8_JK7gnKk4TDefQHPNIfgskSXBEksiKru_t1q-V798ERnD8MO6e2agcZR4vV5-PqfQu-8ELPoE8tbtJ3dR4whALMAEFp7/s1600/10358924_628760043892142_5708821850658229754_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جانب من الحضور</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">التلوث ينخر عقولنا وأجسادنا، فعوادم السيارات ودخانها والأوساخ بأنواعها
وأشكالها تغزو عالمنا الموريتاني الصغير، وخطابات الجنرال المسمومة الباعثة على
البلاهة والإحباط تطارد مسامعنا بغية خنقنا، وحين نجد فرصة لتنظيف أنفسنا من درن
هذا الواقع الموغل في وحل الرداءة ، يكون تفويتها بمثابة السير نحو أفق الانتحار،
لذلك لم أستطع تفويت حضور الدكتور عبد الودود ولد الشيخ عالم الاجتماع الموريتاني
للقهوة التونسية بنواكشوط، وسعيه لنقاش بعض الشباب الحالم بغد أفضل، وطبعا لم
أستطع ترك الفرصة تفوت من دون تسجيل قبسات من كلامه.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أتانا الرجل في زي وإطلالة توحي بالتواضع الباهر، غير متكلف ولا متشجنج على
غير عادة ”نخبتنا” الجميلة المصابة بجنون العظمة (لا أعرف ماذا غرها رغم أن
اسهامها في تطوير العقل البشري شبه معدوم، بل معدوم؟!)، وقد تميز خطابه بهضم واضح
للذات وخصلة أخرى تندر في شعبنا ”العظيم”، وهي حضور” لا أعلم” و”لا أعرف”
و”النسبية” وقلة الوثوقية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بدأ النقاش بشكل عفوى واستمر على نفس النهج الجميل، سألته عن وجهة نظره في
تصاعد التشدد في بلدنا، رغم أن فترة السبعينيات وحتى ما قبلها حسب ما حكي لي كانت
تشهد انفتاحا، مثلا، كانت العائلات تذهب للسينما وكان هناك نقد ساخر يقدمه همام لو
قام به أحد اليوم لاتهم بأشنع التهم، واليوم نعيش في ظل حالة من التردي فكلما
تكلما أحد أو قام بعمل فني قامت الصرخات المتشنجة وبدأت المطالبة بوضع حد له، وقد
عزى ذلك إلى هجرة أهل الريف إلى المدينة واكتظاظها، والضغط الذي حدث على المدارس
وعدم وجود استراتيجية للتعليم تستوعب الجميع، وضعف مناهج التعليم، وحضر أيضا فيلم
تمبكتو للمخرج عبد الرحمن سيساغو في النقاش، حيث قال أن النقاد الغربيين اعتبروا
أنه قدم ”الجهاديين” في ثوب إنساني واستغرب الحملة التي شنت عليه، وشمل النقاش عدة
جوانب، مثل الجيش والقبيلة والطبقات المهمشة وحراكها.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقد تحدث عن كتابه القبيلة والدولة في افريقيا، حيث قدم عرضا مختصرا للكتاب
الصادر عن مركز الجزيرة للدراسات ضمن سلسلة أوراق الجزيرة، وتحدث عن نظرة
التطوريين بزعامة مورغان للقبيلة بالاضافة لرؤية للماركسيين، والتي تقول أن
القبيلة نظام سابق للدولة، وتحدث عن إشارته إلى بن خلدون في الموضوع، و قال أنه
تحدث كذلك في كتابه عن المدرسة الوظيفية التي تعتبر القبيلة مناقضة لنظام الدولة،
وأكد على أن أهم ما في الكتاب هو أنه ببليوغرافيا لأهم المذاهب والمفكرين الذي
اهتموا بالموضوع، وكان أغلبهم أجنبيا، وتحدث كذلك، وقال أنه قدم مفهوم الدولة
انطلاقا من نظرية ماكس فيبير، التي تقول أن: “الدولة كيان سياسي يستطيع أن يتحكم
في الاستخدام المشروع للعنف في إطار جغرافي معين على مجموعة معينة من الأفراد”.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تحدث البروفسير عبد الودود عن الإمارات التي كانت تسيطير على الفضاء
الموريتاني قبل ميلاد الدولة الحديثة، حيث وصفها بالدولة الجنينية، أي نواة للدولة،
وتحدث عن وجود سلطات: تنفيذية وقضائية في تلك الإمارات رغم أن ذلك لم يخرج عن نطاق
العصبية القبلية. وقال أن البعض ذهب إلى تشبيه تشرذم القبائل بتشرذم التروتسكيين،
وأكد على أن هناك من يقول على أن القبائل لا تقوم من دون الحروب والصراعات، فقد
وجدت لذلك الغرض، وأكد البروفسور على أنه ينبغي تحطيم البنى المعارضة للدولة حتى
نتحدث عن قيام دولة حقيقية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حوار البروفسور الشيق، وصل أيضا إلى ظاهرة المطالب الفئوية، خاصة فئة
الحراطين ولمعلمين واعتبر أنه أمر طبيعي وناتج عن تفكك البنى التقليدية في المجتمع
وكذلك لولوج أبناء هذه الطبقات المهمشة إلى التعليم وانتشار الانترنت، وكان
البروفسور تحدث في بداية كلامه عن الخطاب الذي يصدر من حركة انبعاث الحكة
الانعتقاية( إيرا) ووصفه بالطبيعي في معركة استعادة الحقوق والديمغاوجية التي
تطبعه مطلوبة وتكتيك معروف حتى ولو تميزت ببعض التهويل والكذب لكنها مطلوبة من أجل
الضغط.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الحوار حضره بعض مناهضي الحكم العسكري في موريتانيا وبالتالي حضرت أسئلتهم
ومن ضمنها، ماهو الجيش الموريتاني؟، وكان رد البروفسير، هو أن بعض الدراسات تقول
أن الجيش هو النواة الصلبة التي تتشكل أساسها الدول وأنه عبارة عن هيئة تعاقدية أو
أخوية لها طابع مميز عن بقية الشعب أو ما يشبهها، وأردف قائلا:”تأخذ الجيوش شكلها
النهائي وتتبلور بعد خوضها لكثير من الحروب وتقديم الكثير من التضحيات من أجل
شعوبها، حتى تجد مكانا في وجدان شعوبها، فتجد تماثيل لقادتها التاريخيين وشوارع
بأسمائهم، مثل شارع ديجول وشارع نيلسون، وأن الجيوش ترى أنها وصية على دولها، أما
بخصوص وضعنا في موريتانيا فذلك لم يحدث منه شيء وأضاف ساخرًأ:”من يشاهد زي الجيش
يلاحظ العبثية وعدم النظام المعروفة عن الجيوش في العالم”، وتحدث عن التكوين
وقال:”قد تكون ثقافة الجيوش ترسخت في عقول من تكون في الغرب لكن بخصوص من تكون في
المشرق أظن أنهم طبعوا بالتسيس، والجيش تحول إلى منصة للوصول للسلطة، مثلا،
البعثيين والناصريين وغيرهم، دخلوا الجيش من أجل الوصول للسلطة عبر الانقلابات”
وخلص إلى أنه يعتقد أن حال الجيش لا يختلف عن حال المجتمع المطبوع بالطابع العشائري
والقبلي.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وطبعا حضرت الانتخابات، فتحدث البروفسور عنها وقال:”الانتخابات في إفريقيا
لم تكن نتاج محلي بل جاءت بإملاء خارجي، خاصة ما يسمى إفريقيا الفرنكو فونية، حيث
قام فرانسوا ميتران في خطابه الشهير بمطالبة الدول الدول الإفريقية بالانتقال إلى
الديمقراطية حتى تستفيد من الدعم الفرنسي، حدث ذلك كأحد مخرجات سقوط جدار برلين
وانتهاء الصراع بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي، هذا جعل الأنظمة تنتقل إلى
محاولة خلق تعددية ولو شكلية، وحسب ملاحظتى، ويقول الدكتور:” ذلك الوضع لم يأتي
بشيء مهم، فقد خلقت تلك الحالة عودة قوية للطرح العشائري والقبلي”، ويضيف عبد
الودود قائلًا:”بالنسبة لوضعنا فقد قمت بدراسة للتعاون الفرنسي حول الحالة
المدنية، زرت فيها مناطق موريتانية عديدة، ومن المفارقة، زرت عائلة وسألتها إن حدث
وتوفي منكم أحد هل ستبلغون الحالة المدنية، فكان ردهم، تريد أن نموت وندفع
أيضا(هناك رسوم تدفع عن شهادة الوفاة)”، وأضاف:” حسب اعتقادي نحن في شعب لا يموت
منه أحد، وذكر قصة في سوباولو، حيث قام العمدة بإصدار تعميم مكتوب فيه(هذه المدينة
محرمة فيها الموت)، وهذا يعني أن الحالة المدنية والانتخابات لم يصل لمرحلة لها
نتيجة، فتطغى عليه الصبغة العشائرية والقبلية، مثلا تقول لك جماعة قبلية نحن
أعطينا كلمة لفلان”.. وخلص إلى أن هناك تشائم لدى الجميع وشبه قناعة بأن الانتخبات
في بدلنا لا يمكنها تبديل نظام الحكم، وهذه قناعة لديه هو أيضا.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتحدث عن مشاركته<a href="http://essirage.net/archive/index.php/opinions-and-analytics/14728-2013-12-17-10-18-26.html" target="_blank"> بيير بونت</a> في دراسة أثبتت وجود انتماء طبقي في السبعينيات
في أوساط العمال، فعندما يسأل الواحد منهم الآخر يقول له: ماهي درجتك العملية؟ بدل
ماهي عشيرتك؟، لكن المشهد تغير الاَن ويسيطر عليه الطرح القرابي والعشائري وهذه
انتكاسة، لكن تساءل في حديثه عن إضراب (سنيم) حول إمكانية عودة تلك الروح القديمة
لدى العمال والتي كانت نتيجة لنضالات مشتركة، فذلك هو الطريق نحو أي تغيير جذري.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لم يخلو الحديث من نقاش الهوية، خاصة الأصول والرافد البربري للهوية
الموريتانية، فقد بدأ حديثه بتأطير لإشكالية الأصول وقال أن أدلجتها لا تخص
موريتانيا فقط، فقد تحدث عن <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%86" target="_blank">كتاب مورمون</a> وعن الدين الناشئ في القرن التاسع عشر على
يد جوزيف سميث، الذي قال: أن البشرية منحدرة كلها من اَدم وحواء وأن من استطاع
ايجاد سلسلة لنسب لاَدم بإمكانه أن يقوم بطقوس لسترجع مكانه في الجنة”، وأتباع هذا
الدين لديهم نسب البشرية كلها ويقال أن لهم دور كبير في تطوير المعلوماتية، وخلص
إلى أن قضية الأنساب مجرد قصة حبكها الناس ولا أساس لها، فتتبع أنساب الأشخاص أمر
مستحيل، ورد على سؤال حول قضية الوجود البربري في موريتانيا، وقال:” هنا لم يعد
هناك من يقبل أنه بربري، لكن حسب ابن خلدون فان كلمة صنهاجة هي تعريب ل(أزناكة) وليس
العكس، لكن هؤلاء الناس لا يقبلون أنهم بربر رغم أن لغتهم هي أكلام أزناكة(كلام
أزناكة هو إحدى اللهجات المشكلة للغة الأمازيغية) الذي لا يزال موجودا بشكل ضئيل
وهم أكثر سكان هذه المنطقة قبل مجيء قبائل بنى حسان، وقد حدثت عملية انصهار بين
تلك القبائل وقبائل بنى حسان لم يعد بالإمكان التفرقة بينهما، وسبق ذلك احتكاك بين
قبائل صنهاجة وبربر جنوب المغرب.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انتهى اللقاء بالتقاط الصور وبفتح نقاشات جديدة بين الشباب وقطعا ساهم في
تنظيف بعض العقول لكنه ترك غصة في نفوس الشباب لكون أمثال البروفسور لا يجدون
التقدير اللازم في وطنهم، فعبد الودود ولد الشيخ يعيش في فرنسا منذ أكثر من عشرين
سنة.</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p></div></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com38tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-7443204160136399362015-03-27T02:41:00.003-07:002015-03-27T18:18:51.451-07:00لقاء الجنرال وحجب المعلومات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw121jJ169J5j_1ngayu6yDtDdz7d-MY4WrAaZ_RYIjkCDoaqgpDSJ1WfjFRee5DWrkc4AcZLdP8EZ2_sVrThKVCZ_4SYkCRngXMLyvod7Eid7LAW5uo6E4gGBJWNcx-4wvYARjVABumBr/s1600/11081236_1008332279194247_4965835846088901157_n+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw121jJ169J5j_1ngayu6yDtDdz7d-MY4WrAaZ_RYIjkCDoaqgpDSJ1WfjFRee5DWrkc4AcZLdP8EZ2_sVrThKVCZ_4SYkCRngXMLyvod7Eid7LAW5uo6E4gGBJWNcx-4wvYARjVABumBr/s1600/11081236_1008332279194247_4965835846088901157_n+(1).jpg" height="168" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">صورة من التلفزة الموريتانية بعد قطع البث أثناء اللقاء</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">انتهى جزء جديد من عروض
الجنرال الهزلية التافهة، تلك العروض الكاشفة دوما لمدى ارتباك طرحه وضئالة
احترامه، ومستوى احتقاره للمواطنين، لم أشاهد جل اللقاء وذلك عن سبق إصرار وتعمد، فأنا
لست من المحبين لسماع الكذب، لكن سمعت بالصدفة ومن دون قصد، الصحفي أحمد ولد وديعة
يطرح إشكالية مهمة وهي حجب المعلومات عن الصحافة، وسمعت الرد التافه من قبل الجنرال
ولد عبد العزيز، الذي قال نحن نحجب عنكم المعلومات عن قصد خوفًا من تحريفها، فقد كان
يحاول كعادته التهرب ببلاهة، من يخبر الجنرال التائه أن حق الولوج إلى المعلومة من
أبجديات حقوق الانسان بل يعزز بقية حقوقه؟، من يخبره أن للمواطن الحق في الاطلاع على
ما يحصل في مؤسسات دولته فما بالك بالصحفي الذي يعتمد عمله على المعلومات وأي حجب يعد
تعديا على حقوق الانسان؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">متى تبدأ صحافتنا المستقلة ومجتمعنا
المدني النضال من أجل انتزاع ذلك الحق؟ ومتى تتوقف المراحيض الألكترونية عن حديث حرية التعبير في بلد تحجب فيه المعلومات؟
فالإدارات والمرافق العمومية تتلكأ بل ترفض التعاطي مع الصحفيين حين يحاولون
استفسارها في أمر يخصها والمواطن أصلا لا مكان له من الإعراب في أجنداتهما، وفي
دولتنا لا يوجد قانون يفرض حق الولوج إلى المعلومة رغم أن الكثير من دول العالم
أصدرت قوانين تفرض ذلك الحق ومن بينها دول إفريقية تجاورنا، مثل تونس، ونيجيريا، لذلك يعد الحديث
عن حرية التعبير ضربا من ضروب الخيال العلمي وتجديف غير مستساغ، <a href="http://www.humanrights.dk/files/media/dokumenter/udgivelser/accesalinformation_fl.pdf" target="_blank">فحق الولوج</a> إلى
المعلومة هو الضامن الأول لعملية مراقبة المواطن لممثليه في البرلمان والإطلاع على
مستوى عمل موظفي الدولة ومدى نجاعة الحكومات في تسيير شؤون بلدانها، وهو أهم ركيزة
في الحكم الرشيد لما يتيحه للمواطن من قدرة على مساءلة حكومته عن بينة ووعي ويمكن الصحفيين والمنخرطين في منظمات المجتمع
المدني من كشف مواطن الفساد والممارسات الملتوية في الإدارة، فانفتاح الإدارة
يساهم في مكافحة الفساد فالانفتاح والشفافية وتسهيل المعلومات للمواطنين
أمور تساعد في تقليل الشائعات التي قد تضر المواطن والإدارة وحجب المعلومات يطلق
لها العنان. فحق الولوج إلى المعلومة هو <a href="http://www.article19.org/pages/ar/freedom-of-information.html" target="_blank">أكسجين الديمقراطية وإكسيرها، وتؤكد المادة 19</a> من العهد
الدولي للحقوق المدنية والسياسية هذا الحق، ومن مظاهر عدم اهتمام نظامنا بحق
المواطن في الولوج إلى المعلومة، حالة مواقع الوزارات والمرافق الرسمية على
الشبكة، فنجد اَخر تحديث لبعضها تم قبل
سنين وبمعلومات تافهة، بل أن بعضها لم يحدث أصلا وظل مجرد صفحة فارغة من المحتوى
وحتى أن تأمينها ضد القرصة باهت كحال حكومتنا، فقد تمت <a href="http://ar.globalvoicesonline.org/2014/06/02/33981/" target="_blank">قرصنتها</a> لأكثر من مرة، فحالها منافي لأبجديات حوكمة الأنترنت التي تفرض على الحكومات توفير البيانات الحكومية للجمهور،
بشكل سهل ومريح للتصفح.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وبالرجوع للقاء الجنرال
نكتشف مدى استفحال ثقافة الحجب وسيطرتها على تفكير الرجل(وهذا أمر طبيعي
فهو جنرال لا يعرف سوى الأوامر العسكرية ومكانه الثكنة لا سدة الحكم والسياسة)،
فقد جعلته مداخلة الصحفي أحمد ولد الوديعة في بداية اللقاء يأمر بقطع البث فورًا كنوع من محاولة التعمية على ما يجرى، في
غياب تام لأي مظهر من مظاهر الشفافية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/3o3DJPUO_ro/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/3o3DJPUO_ro?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-21618845795311456882015-03-07T07:55:00.000-08:002015-03-07T07:55:22.073-08:00المرأة الموريتانية على أفضل حال؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1nafcNzkR6FuCde4Cxr90a2PT8Rh72ayzQVeSs2xF3-Slc3JJabEFWmoYhdT2PrWUjM0I2PqW7hv0KGRP_P3Sbi7IxU-6wI_UVPeHuKM1MrKOtcE9iyzoorMQPl3zTdme7109jPjqwUh/s1600/11020225_960616463978382_169556902135355786_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1nafcNzkR6FuCde4Cxr90a2PT8Rh72ayzQVeSs2xF3-Slc3JJabEFWmoYhdT2PrWUjM0I2PqW7hv0KGRP_P3Sbi7IxU-6wI_UVPeHuKM1MrKOtcE9iyzoorMQPl3zTdme7109jPjqwUh/s1600/11020225_960616463978382_169556902135355786_n.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">بمناسبة عيد المرأة، أعيد نشر هذا الموضوع الذي كتبت لموقع <a href="http://arabi.assafir.com/index.asp" target="_blank">السفير العربي</a> عن حال المرأة في موريتانيا، و<a href="http://arabi.assafir.com/article.asp?aid=1654&refsite=arabi&reftype=articles&refzone=articles" target="_blank">نشر</a> بتاريخ <span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Tahoma; line-height: 19.6000003814697px; text-align: left;">11/3/2014.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Tahoma; line-height: 19.6000003814697px; text-align: left;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;">هناك صورة يتم تدوالها بشكل كبير في الإعلام الموريتاني وحتى العربي، وهي أن المرأة الموريتانية من أكثر النساء العربيات حظاً وأحسنهن وضعية في المجتمع. وهناك مؤشرات يستدل بها على ذلك مثل كونها لا تُحرم من السفر لوحدها وليست هناك عمليات اضطهاد ممنهجة تمارس ضدها، وأنها موجودة بشكل جيد نسبيا في المناصب (الحكومة الموريتانية الحالية تضم ست وزيرات)، وهناك نوع من التمييز الإيجابي خاص بالنساء في البرلمان، وكذلك فلا يعتبر طلاق المرأة عار في موريتانيا .<br />وهذه الأمور موجودة فعلا في موريتانيا (مع بعض التضخيم!)، لكنها لا تمثل كل تفاصيل الصورة. فالمرأة الموريتانية تعاني من موجة إرهاب شديدة تسبب لها الذعر: معدلات الاغتصاب ترتفع بشكل مطرد، وحالات تعنيفها تتزايد، وتعاني كذلك الزواج القسري المبكر والقوانين لا تحميها بالقدر الكافي.<br />القانون ضعيف في مواجهة المغتصبين</span><div>
<span style="font-size: large;"><br />تتصاعد النقاشات حول تقصير القانون الموريتاني في حماية المرأة من شبح الاغتصاب وكل أشكال تعنيفها، بل تتعدى إلى اتهام القانون بالتواطؤ مع المغتصب وجعل المرأة هي المتهم الرئيسي في القضية. وتوجه انتقادات قاسية للمواد المتعلقة بالاغتصاب في القانون الجنائي الموريتاني، ويتهمها النشطاء بالضبابية وعدم الوضوح وحتى بالضعف. وهذه المواد هي المادتين 309 و 210، حيث تعاقب الأولى المغتصب بالأعمال الشاقة الموقتة من دون تحديد الفترة، أو الجلد (موريتانيا لا تطبق الجلد ولا الحدود)، وتغلظ العقوبة في الثانية إن كان الجاني من ذوى الأرحام حيث يتم رجمه .<br />وتعتبر الكثير من المنظمات الناشطة في مجال حقوق الإنسان والدفاع عن قضايا المرأة أن هاتين المادتين تنتصران للمغتصب على حساب الضحية بل وتساهمان في انتشار ظاهرة الاغتصاب، حيث ان المغتصبة تفضل السكوت على التبليغ (90 في المئة من المغتصبات يفضلن السكوت) لأن التبليغ لن يجر لها سوى الفضائح، وعقاب الجاني ضعيف إن تمّ، فهو في أغلب الأحيان لا يعاقب. وتنتقد كذلك المنظمات طريقة تعامل القضاة مع قضايا الاغتصاب، فمثلا أول سؤال يطرح على الضحية: ما هو نوع ثيابك أثناء الاغتصاب، ولماذا خرجتي، وفي أي وقت... ما يضع الضحية في قفص الاتهام. وترى العديد من المنظمات أن القانون الجنائي الموريتاني لا يعترف أصلا بجريمة الاغتصاب ويخلط بين مفهوم الاغتصاب والزنا. وترى أيضا أن الشروط التي يضعها القانون من أجل إثبات حالة الاغتصاب مستحيلة، وهي اعتراف الجاني أو شهادة أربعة شهود. فالقانون الموريتاني لا يلجأ إلى فحص الأحماض النووية (ADN) ولا يعتمده إطلاقاً.<br />أمام هذه الحالة، بدأت بعض المنظمات في الآونة الأخيرة بالخروج إلى الشارع والاحتجاج أمام قصر العدالة ووزارة العدل والداخلية والقصر الرئاسي في نواكشوط من أجل المطالبة بتغليظ عقوبة الاغتصاب وتوفير الحماية القانونية للمرأة.<br />زواج القاصرات وضبابية القانون<br /><br />من بين المشاكل المطروحة كذلك للنقاش زواج القاصرات، حيث تنشط عدة منظمات حقوقية ومبادرات موريتانية ضد هذه الظاهرة، مثل "مبادرة منع زواج القاصرات" و"رابطة النساء معيلات الأسر" و"مبادرة تكلمي". وتنوه هذه المنظمات باستمرار بخطورة الحالة على المجتمع وعلى مستقبل البلاد، وتقول إن زواج القاصر خطر على صحتها ومستقبلها الدراسي، وأنه هو السبب الأساسي في ارتفاع معدلات الطلاق في موريتانيا والتي وصلت إلى 73 في المئة من الزيجات. وتتهم هذه المنظمات القانون بالتحايل على الاتفاقيات الدولية. فرغم أنه حدد سن الزواج بـ 18 عاما إلا انه ترك ثغرة في حيث وضع استثناءا في مدونة الأحوال الشخصية يقول انه يسمح لوكيل القاصر بتزويجها في سن 16 في ظروف خاصة، من دون أن يحدد تفاصيل الظروف تلك، ولا أن يشرح آليات ومعايير هذا الاستثناء. إلا ان موقف الرافضين لزواج القاصرات يسبب الإزعاج للقوى المحافظة في المجتمع الموريتاني، حيث يرون أنه طعْن في السنة النبوية، وفي الشريعة الإسلامية.<br />بين الواقع والصورة المروجة<br /><br />المرأة الموريتانية هي جزء من الحالة العامة لموريتانيا، حيث ان كل الأمور فيها شكلية ولا تتعدى الحبر على الورق. فالقانون لا يطبق أساس في البلاد وليس هو وسيلة حل النزاعات، وكذلك الضبابية تكتنف أغلب مواد القانون الجنائي ولا يقتصر ذلك على القوانين المتعلقة بالمرأة، والحكومات الموريتانية المتعاقبة تقوم ببعض الإجراءات الشكلية من أجل تحسين صورتها أمام الدول الغربية، مثل تعيين وزيرات والقيام بتمييز شكلي في البرلمان لمصلحة النساء، لكن الوزرات التى تعطى للنساء غالبا ما تكون عديمة الأهمية والبرلمان الموريتاني كذلك لا يعدو كونه مكان لالتقاط الصور في دولة لا تشهد استقراراً سياسيا، وحيث وسيلة تداول السلطة هي الانقلاب.<br />لكن في الوقت نفسه، يرى بعض المراقبين أن المرأة الموريتانية مقصرة كثيراً في حق نفسها، فنضالاتها من أجل حقوقها خجولة، الى حد أن النساء المناضلات في مجال حقوق المرأة يجدن أن أكبر العوائق أمامهن هي المرأة نفسها !</span><div>
<br /></div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com41tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-87598396973188064152015-02-17T09:59:00.002-08:002015-02-22T07:27:59.464-08:00الزويرات:معركة العمال من أجل الكرامة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUlZjQcGGb0gZE1Q1Mh_-5XatS-ifJA-lryPqOVAKV6cDADNfcbufq20-LY7RrBLcQ2MRS2CWRTehXIkFP5IxbLceGaShZKSWk1jPoZTT9_mx0L2EPbmFPjxHlhhEob1gOaLj7KWdr0h0A/s1600/10498612_10206162699615587_1865518154279065369_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUlZjQcGGb0gZE1Q1Mh_-5XatS-ifJA-lryPqOVAKV6cDADNfcbufq20-LY7RrBLcQ2MRS2CWRTehXIkFP5IxbLceGaShZKSWk1jPoZTT9_mx0L2EPbmFPjxHlhhEob1gOaLj7KWdr0h0A/s1600/10498612_10206162699615587_1865518154279065369_o.jpg" height="179" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">من نشاطات العمال الاحتجاجية</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تصيبني رتابة
المشهد السياسي المحلى وضحالة الطرح صاحب الصوت الأعلى فيه بحالة من عدم
اللامبالاة المؤقتة،فلا أكترث كثيرًا به ولا بشخوصه ولا بأحداثه المجترة، فلا جديد فيه يستحق التفاعل أو
المشاركة بشغف فلم يعد للمصطلحات ولا المواقف أي قيمة لكثرة لعكها من قبل
الانتهازيين الذين يتبارون في تشويه أي جميل، فقد دأبوا على تمييع الأشياء، فلم يعد
للحوار ولا للمواثيق قيمة لكثرة نقضها، وهناك نجاحات في مسيرة المحاولات الحثيثة لتحويل مفهوم النضال إلى مجرد وسيلة قذرة لتحقيق مصلحة ذاتية جدًا
على حساب طموحات وحقوق الشعب والكادحين.لكن، حالة اللامبالاة التي ذكرت سالفا وأكدت أنها
مؤقتة تغادرني حين أجد مشهدًا يستحق التفاعل بل الانغماس فيه وخدمته، ومن اَخر
النسمات الجميلة التي دخلت مسام عقلي، قضية إضراب عمال سنيم في مدينة الزويرات
شمال موريتانيا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لنتحدث إذن عن
تلك الملحمة الحقيقية<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/m4oqGCZmVOM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/m4oqGCZmVOM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بدأت ملحمة عمال
الزويرات في 30 جانفي 2015، وذلك بعد أن سئموا من وعود مدير الشركة الوطنية للصناعة
والمناجم(سنيم) وبعد أن اتضح لهم أنه قرر أن ينكث بكل تعهدات الشركة، وكانت الشركة
قد وقعت مع العمال تعهدًا يقضي بزيادة رواتبهم ومن المفترض حسب الاتفاق أن يبدأ التنفيذ
في أكتوبر 2014 لكن الشركة لم تفى به وهو ما جعل العمال يدخلون في إضراب مفتوح و
ينزعون نحو التصعيد، وقد نجح العمال في خلق حالة من التضامن مع قضيتهم رغم التعامي الإعلامي الواضح الفاضح ومحاولات
الشركة أن تعطى صورة مغلوطة عن الإضراب عبر شراء وسائل الإعلام المحلية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نجح مناديب
العمال أصحاب فكرة الإضراب في إقناع أغلب رفاقهم بضرورة الانخراط في الإضراب وقد
وصل عدد المشاركين فيه إلى <a href="http://essahraa.net/node/3743" target="_blank">3886 عمالاً </a>من عمال الشركة من أصل 4500 عاملاً(الرقم هو عدد عمال الشركة في مدينة الزويرات وليس العدد الإجمالي لعمالها)،تم ذلك رغم كل الضغوط السياسية والقبلية، وكذلك رغم قيام الشركة
<a href="http://essahraa.net/node/3365" target="_blank">بتهديد كل العمال العقوديين</a> في الشركة بالفصل حال استمرارهم في الإضراب،إلا أن ذلك
لم يزد العمال سوى إصرارًا على مواصلة الضغط،وقد أدت تلك الخطوة إلى مسيرة تضامن حاشدة
من قبل العمال والمجتمع المحلى وماتزال
إلى اليوم مدينة الزويرت مكانا للمسيرات الحاشدة المتضامنة مع العمال، في
المقابل، قام عمال شركة سنيم في مدينة نواذيبو بوضع إخطار يقضي بتوقيفين عن العمل يومي
25 و26 فبراير، والدخول في إضراب مفتوح حال عدم الاستجابة لمطالبهم،ومن بين
مطالبهم:</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ زيادة الأجور وفقا
لاتفاقية الزويرات في 3 مايو 2014.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ إدخال علاوات الإنتاج
منذ بداية السنة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ دفع راتب شهرين
للمتقاعدين تعويضا عن تأخر الزيادة المقررة في مايو 2014.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يحدث هذا في ظل
تجاهل من قبل الشركة الوطنية للصناعة والمناجم فلم تكلف خاطرها في دخول حوار مع
العمال أو تطيب خواطرهم ولو بشطر وعد جديد وتصر على أنهم مجرد عمال متسيسون وأن عمل الشركة لم يتأثر، وتفضل
رشوة بعض المواقع الألكترونية للتعتيم على الإضراب وتشويه المضربين، والقول أن
الإضراب غير قانوني،لأن الموقعين عليه ستة مناديب من أصل أربعة عشر ورغم أن عدد
المناديب الموقعين حاليا على الإضراب هم ثمانية ويرفضه ستة فقط،وفي حديث جرى بيني
وبين محمد ولد أحمد زروق أحد العمال المضربين، قال لي أن العمال يريدون فقط أن يتم
الالتفات لمطالبهم وما يغضبهم هو حالة التجاهل المتعمدة من قبل الشركة. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المفارقة في
القضية هي أن شركة سنيم قدمت قبل فترة ليست بالطويلة قرضا بقيمة بلغ 15 مليار أوقية
لشركة النجاح الخاصة التي تشرف على بناء مطار نواكشوط الدولى وذلك بعد تعثر الأخيرة
في التزاماتها نحو الدولة الموريتانية، وهو ما يجعلني أطرح التساؤل التالي أيهما
أولى بالرحمة شركة رأسمالية تفشل في تعهداتها للدولة أم عمال بسطاء يكدحون من أجل
لقمة عيشهم؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sCQFyzaM31kK6w5DDtkJvFgr3YFb-6qSydPVLtNeHhr43R1Etv0QHs5KQf3-ghRlxlnElhWegxC_DU35A34E4XWC-dDGkuSPKbl6pG_jv19IWIjmi4ktDI1lOycqwN56Q2E4sDyoS5hx/s1600/10996997_10206162732016397_357989680686047432_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3sCQFyzaM31kK6w5DDtkJvFgr3YFb-6qSydPVLtNeHhr43R1Etv0QHs5KQf3-ghRlxlnElhWegxC_DU35A34E4XWC-dDGkuSPKbl6pG_jv19IWIjmi4ktDI1lOycqwN56Q2E4sDyoS5hx/s1600/10996997_10206162732016397_357989680686047432_o.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خلاصة<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قضية عمال
سنيم ومثلها من النضالات العمالية هي
الواقع الملموس وطريق التغيير والتعبير
الصادق عن واقع الشعب أما بقية الأحاديث التي تجري في الصالونات والمكاتب المكيفة فلا
تعدو كونها جلسات بين مترفين لتقاسم الأدوار في النصب على الشعب، فدعم نضالات
العمال أولى، فالعمال هم أكثر فئات طبقة الكادحين بل الشعب قدرة على لعب دور مؤثر في
عملية التحرر من الظلم والإقطاع والفساد وتحكم العصابات في شؤون الدول، لذلك نضالهم
صادق وحقيقي فهم مرتبطون بعقد أزلى مع عملية الانتاج التي تقوم عليها الدول واقتصادياتها
وهم أصدق تعبير عن واقع الأسرة واحتياجاتها، ولا ينتفضون إلا حين يفيض بهم الكيل وحين
ينتفضون فيعني ذلك أن الوضع لم يعد يطاق وأن ساعة التغيير قد اقتربت، المجد للعمال.<o:p></o:p></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-272194227826273192015-02-01T08:34:00.000-08:002015-03-02T08:54:46.424-08:00سيبو:رحلة جد ومرح<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb_9UuYmgTSxLj7oen4Q1hxnofusgntoxczdDle1DRGL8hxFaeqQUvfkoprOsuy-R2x0AW9cgcD_ereV2qo2HQnLa160iv6ckkoLk8puC6X8yDGScp1KprFRWmKnghW6C_81C9s2mZ6Txl/s1600/20150121_062926.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb_9UuYmgTSxLj7oen4Q1hxnofusgntoxczdDle1DRGL8hxFaeqQUvfkoprOsuy-R2x0AW9cgcD_ereV2qo2HQnLa160iv6ckkoLk8puC6X8yDGScp1KprFRWmKnghW6C_81C9s2mZ6Txl/s1600/20150121_062926.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">صورة لمدينة سيبو التقطتها من نافذة غرفتي</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">كانت الصورة المطبوعة
في مخيلتي حول الفلبين تتلخص في كونها دولة اَسوية استوائية تملك شواطئ جميلة،دولة
تعاني الفقر ومخلفات سنوات عديدة من الدكتاتورية والفساد،لذلك لم أفكر في أي لحظة في
زيارتها، فالأماكن الجميلة في العالم كثيرة وأقرب من الفلبين،لكن،بدأت تلك النظرة تتغير
وذلك مع قراءتي لرواية( ساق البامبو) للكاتب الكويتي سعود السنعوسي وما حوته من سرد
جميل لحياة الناس وللتاريخ وللفن أيضا،فقد
غمرتني تفاصيل الراوية وأحداثها بحالة جميلة من الشغف بتلك البلاد وجعلتني أتوق لعيش
لحظات فيها</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">جعلتني الرواية أتعلق بالتعرف على بعض الأغاني والقصص التاريخية والقادة مثل <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%87_%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%84" target="_blank">“ريزال”</a> والقائد <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%88_%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%88" target="_blank">“لابو_ لابو”</a>، وبالطبع التعرف على البامبو وساقه و</span></span><span style="background-color: white; font-family: arial; line-height: 24px; text-align: justify;">خوسيه ميندوزا</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"> ووالدته وبنت خالته وخالته وجده(أظنني قابلت الأخير).</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">لمحة تاريخية
سريعة <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">للفلبين تاريخ
عريق يجعلها من البلدان المتفردة في منقطتها،فقد تأثرت بعدة ثقافات وحضارات،مثل الاسلامية والمسيحية الاسبانية
والأمريكية واليابانية،فالفلبين مكان لتلاقح عدة أفكار وأجناس،فقد وجد الإسلام و المسلمين
حسب بعض الروايات طريقهم إلى الفلبين في 883م،وذلك عن طريق بعض الدعاة وانتشر فيما
بعد عن طريق التجار،وكانت لرحلة الرحالة البرتغالي <a href="http://ar.globalvoicesonline.org/2014/12/15/36258/" target="_blank">ماجلان(1519 و 1521)</a>بالغ التأثير
في تاريخ الفلبين،فقد قام الملك الإسباني شارل
الخامس، بالطلب من ماجلان بالبحث عن طريق تجاري آخر إلى آسيا عبر الغرب.لتبدأ بعد ذلك رحلة
الاستعمار الإسباني للفلبين والذي دام أكثر من 300 سنة رغم مقتل الرحالة ماجلان أثناء رحلته في مدينة ماكتان على يد الزعيم
لابو لابو،وقد ترسخت في تلك الفترة الكاتلوكية بالدولة لتصبح الفلبين وتيمور الشرقية
استثناء في المنطقة،نعم الشعب في الفلبين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> بالاستقلال عن إسبانيا في سنة <a href="http://ar.globalvoicesonline.org/2014/12/23/36280/" target="_blank">1898</a>وذلك بعد ثورة
ضد الاحتلال الإسباني وأعلن عن الجمهورية
الفلبينية،لكن ذلك كان لفترة وجيزة،فقد رجع الشعب تحت نير استعمار جديد،وسقطت
الفلبين في يد أمريكا في خضم ما يعرف <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" target="_blank">بالحرب الأمريكية الاسبانية</a>، لتستقل عام 1946،ذلك
الاستعمار الذي أسس لانتشار اللغة الانجليزية في الفلبين. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">نواكشوط -سيبو:</span></span></div>
<span style="font-size: large;">انطلقت نحو مدينة سيبو الفلبينية فجر التاسع عشر من يناير وذلك تلبية لدعوة موقع الأصوات العالمية،لحضور قمة الأصوات العالمية لإعلام المواطن للعام 2015،المتزامنة مع مرور عشر سنوات لتأسيس تلك المنصة الرائدة،حيث خضت غمار رحلة مضنية،تزيد على عشرين ساعة من التحليق في الجو،فقد كان علي أن أقضى ثلاثة ساعات بين مدينة نواكشوط والدار البيضاء وتسع ساعات بين دبي والدار البيضاء وثمان ساعات بين مانيلا ومدينة دبي وأكثر من ساعة بين مدينة مانيلا ووجهتي الأخيرة مدينة سيبو ملكة الجنوب الفلبيني.<br />وصلت لمطار مدينة سيبو على أنغام الموسيقي المحلية،فقد كانت إحدى الفرق المحلية تنتظر المشاركين في القمة لتقاسمهم جمال الموسيقي المحلية،فرحا وطربا بقدومهم لمدينتهم الحاضنة،وهو أمر بعث في مزيد من الشغف لخوض التجربة الفلبينية.وكان علي خوض تجربة قطع جسر مكتان لأصل للفندق فالمطار يقع في جزيرة أخرى غير سيبو.</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjalFkzXAiW3fhxozc_AvkORPXhBLe-xbZ1OPPZ_1aInYnJfQ0nDj6kESKPC53lFeQN2xGPuWeIL5JhFlXtnrQ0iie5oOo8mFqW9VMSBaM1PwOPV0QNIGMOkL02szWqL7kIhtX9IbFGf8MY/s1600/20150126_163349.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjalFkzXAiW3fhxozc_AvkORPXhBLe-xbZ1OPPZ_1aInYnJfQ0nDj6kESKPC53lFeQN2xGPuWeIL5JhFlXtnrQ0iie5oOo8mFqW9VMSBaM1PwOPV0QNIGMOkL02szWqL7kIhtX9IbFGf8MY/s1600/20150126_163349.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">جسر مكتان المعلق</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">وصلت للفندق في الساعة التاسعة،من يوم 20 يناير،وكان السرير يناديني بكل ود رغم تفكيري في الانطلاق في المدينة رغم التعب، إلا أن السرير انتصر في الأخير،فقد كان أكثر إقناعا ففي الصباح الموالي تبدأ ورش وجلسات قمة الأصوات العالمية.<br />نشاطات من قمة الأصوات العالمية<br />بدأت في 21 من يناير جلسات وورش قمة الأصوات العالمية المغلقة على مجتمع الأصوت العالمية والتي تمتد لثلاثة أيام،اختصرت تلك الجلسات قصص العالم فقد كان المشاركين فيها يعبرون عن فيسفسائية الأصوات العالمية،فقد مثل التواجد خريطة العالم،من قرغيزستان وتركمانستنا حتى مدغشقر وميانمار والمكسيس ولبنان وطبعا موريتانيا وفرنسا،وكانت فرصة للتعرف على قصص المساهمين في الأصوات العالمين ومشاريع ذلك المجتمع الثري. </span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">حضرت عدة
ورش في الأيام الثلاثة الأولى، مثل ورشة "</span><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">كيفية الكتابة في البيئات المعرضة للخطر".والتي
كانت تديرها محررة الشرق الأوسط في الأصوات العالمية،وقد كانت فرصة بالنسبة لي
للتعرف على التابوهات الموجودة بعض البلدان البعيدة،ففي بنجلاديش مثلا:عرض
الحياة الخاصة على شبكات التواصل الاجتماعي ومقاسمة صورة شرب البيرة مثلا قد يتسبب
في الضرر، وفي كلومبيا تعد الكتابة حول اتصالات الحكومة مع رجال الأعمال المخدرات أهم مصادر المشاكل وفي بلدان وسط اَسيا ليس أمامك سوى الحديث بايجابية عن
جوانب الحياة والغذاء والثقافة فغير ذلك تابوهات خطيرة.وقد خرجت الورشة بمجموعة من
المقترحات لحماية المدونين في البيئات الخطيرة،مثل:</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-SA" style="font-size: large; line-height: 115%;">استخدام الحيل الذكية،مثل:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>-الأسماء المستعارة، والتشفير، إخفاء الهوية،،استخدام الاستعارات والرموز والسخرية والفكاهة،عدم استخدام الصور الحقيقية.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">استخدام تطبيقات آمنة وموثوقة على الهواتف
الذكية و استخدام المتصفحات الآمنة وأدوات الحماية مثل </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">TOR</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">HTTPS</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">-</span><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">الحذر من الحديث عن نشاطك للغرباء.</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>-التأكد من عدم ترك بصماتك</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>-ممارسة درجة معينة من الرقابة الذاتية<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-استخدام الفنون
للرد على الواقع والقضايا الجذرية <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">وتضمنت
المقترحات تكتيكات أخرى، مثل:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>-غسيل المعلومات وإرسالها عن طرق مختلفة غير
معلنة ومن خلال اَخرين وتسريبها لوسائل الإعلام</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-indent: 0px; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; text-indent: -18pt;">-</span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; text-indent: -18pt;">أهم طرق حماية النفس هي كتابة الأشياء الحقيقية
فقط.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-indent: 0px; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%; text-indent: -18pt;">خرجت الورشة كذلك </span><span style="line-height: 115%;">بمقترحات للدفاع عن المدونين:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-خلق حملات مكثفة
ومستمرة على وسائل الإعلام من أجل رفع مستوى الوعي وايصال الصوت للمجتمع الدولى من
أجل الضغط على الحكومات.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>- الاتصال بالسياسيين الذين لديهم مواقف داعمة
لحرية التعبير،مواصلة العمل من أجل فرض أن تظل القضية محط اهتمام الصحافة ومدرجة ضمن
أجندات الصحف.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-الاتصال بمنظمات
حقوق الانسان والمحامين،وتكثيف النشاط المتضامن حتى تأخذ القضايا الزخم المطلوب ولفت
انتباه المنظمات الدولية مثل منظمة العفو الدولية.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-إطلاق الحملات
لسن قوانين تكفل حرية التعبير والتوقف عن الرقابة أو تغيير القوانين التي تقمع ذلك
الحق، تعزيز دور المجتمع المدني ورقابة وسائل الإعلام.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">ومن بين الأمور اللطيفة التي حضرت لها،عرض حول
اللغة المحلية في الفلبين،ومن بين الأمور القليلة التي علقت في ذهني،هي أن سلامات
هي شكراً.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">شاركت كذلك في ورشة حول الأمان الرقمى مع المدرب سمير نصار،وقد تمحورت حول برمجية <a href="http://www.isecur1ty.org/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A8%D8%AF%D9%92%D8%AC%D9%86-pidgin-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%84-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D9%8A-%D9%85%D8%B4%D9%81%D8%B1-%D9%88%D8%A2/" target="_blank">bidgin</a>،وهي برمجية حرة مفتوحة المصدر تسمح للمستخدممن التراسل بشكل مشفر واَمن.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">بعد انتهاء الأيام المغلقة من قمة الأصوات العالمية،بدأت في مبنى برلمان مدينة سيبو بالفلبين أنشطة المؤتمر المفتوح الذي حضره العديد من الشخصيات الناشطة في عالم الأنترنت،وقد تميز بوجود معرض لمنتجات وخدمات جوجل،وقد بدأت أنشطة المؤتمر بقيام المساهمين في دفاع الأصوات العالمية، بالإعلان عن بيان تضامني مع النشطاء والمدونين المتعقلين في العالم.<br /><br />شهدت القمة المفتوحة مجموعة من حلقات النقاش كان بعضها متزامنا وقد تمحورت حول حقوق الانسان على الأنترنت،وطبيعة وكيفية الاحتجاجات التي حدثت في العالم خلال السنة المنصرمة، والحركات المدنية على الإنترنت حول العالم وقدمت خلالها مشاريع من بلدان عدة،ومن بين المشاريع التي لفتت انتباه الحاضرين مشروع يدعم حقوق الفتيات في قرغيزستان،وهو عبارة عن حملة تساعد النساء الشابات لتتحدث عن الحواجز والاضطهاد التي يواجهنه في حياتهن اليومية.المشروع مدعوم طرف مشروع الأصوات المهددة التابع للأصوات العالمية.وعرضت قصص لفتيات من قرغيزستان تعرضن لشتى أنواع الماَسي والكوارث،وكان العرض مؤثراً جدا.<br />ومن بين الحلقات النقاشية التي حضرت،كانت جلسة بعنوان كيف احتج الناس في 2014،وقد تحدثت فيها أمير الحسيني من البحرين،ماسا من إيران،ليلي نشواتي من سوريا عن الأوضاع في بلدانهن.</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">وقد حضرت عرضا عن واقع الانترنت في
الفلبين،فقد قدم لنا توني كروز،بعض المعلومات الرائعة عن الأنترنت في بلده،فمثلا،يلج
40 مليون فلبيني إلى الأنترنت من خلال منازلهم،وأكد لنا أن هناك نشاط تدويني مزدهر
في كل محافظات الفلبين من مندناو وسيبو ومانيلا،ويتم استخدام الأنترنت في النشاط
السياسي وأهم نموذج على ذلك هي الحملات لحماية الأصوات،مثل مشروع يسمى </span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">Blogwatch</span><span dir="RTL"></span><span style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"> لاستخدام الانترنت لتوثيق وحماية
الأصوات وكان ذلك في 2010وتم استخدام شبكات التواصل الاجتماعي في الفلبين خارج
النطاق السياسي،مثلا تم التفاعل مع الإعصار عبر شبكات التواصل الاجتماعي،ومن أبرز
تلك الهاشتقات </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> #rescuep</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>،ومن المعلومات اللطيفة التي اكتشفت هي </span><span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;">أن
الفلبين العاصمة العالمية للسيلفي،<a href="http://summit2015.globalvoicesonline.org/summit-blog/" target="_blank">تجدون هنا مجموعة من التقارير أعدها مشاركون في قمة الأصوات العالمية</a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%; text-align: right;">سياحة واستكشاف</span> </span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GAmjvWs0UTYim40z1byl25XFlS0ejNYwGqxpaSUYWeMeIUgNEWcUyYYVpqaGF9-A3R7sZDys_5_heEh-JfTLwrGv23lp4wTAtCe6z3caQNXceJLpzUeRRtkZis_4ez-zUn0wk4mTO-Fy/s1600/20150125_075715.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GAmjvWs0UTYim40z1byl25XFlS0ejNYwGqxpaSUYWeMeIUgNEWcUyYYVpqaGF9-A3R7sZDys_5_heEh-JfTLwrGv23lp4wTAtCe6z3caQNXceJLpzUeRRtkZis_4ez-zUn0wk4mTO-Fy/s1600/20150125_075715.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الجيب،أكثر وسائل النقل انتشارا في مدينة سيبو</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /><br />رغم ضيق الوقت،كانت لي عدة مصافحات مع مدينة سيبو الدافئة،وكانت أولى خرجاتي بالليل وسط ستر الظلام والهدوء،وكان انطباعي الأولى هو أنها مدينة لطيفة غير مزدحمة،وكانت وجهتي الأولى هي شارع مانغو،حيث تنتشر المطاعم وأماكن التسلية،وأولى ملاحظة بدت لى هي غياب تام للثقافة الشعبية للدولة وسيطرة الثقافة الغربية،فمثلا كل اللافتات مكتوبة بالأحرف اللاتينية(أصلا لغة التاغالو التي هي أصل اللغة الفلبينية تكتب بالأحرف اللاتينة)،ومترجمة أيضا للانجليزية،وكذلك تنوع الأشكال والسحنات في المدينة ولطف الناس،فقد ارتحت للمكان والمدينة،وقد لاحظت تشابها بين حال المدينة والناس وبعض مدن أمريكا اللاتينية(طبعا أنا معلوماتي عن أمريكا اللاتينية مستقات من الإعلام والأدب فقط)،واكتشفت أيضا أن الرجل الإفريقي مقدر جدا في الفلبين(عليكم الاتصال بي بشكل خاص لمعرفة تفاصيل ذلك)،ولاحظت كذلك أنه لا توجد مناطق خاصة بالفقراء وأخرى للأغنياء،فتجد عمارة راقية تزاحم كوخ مهترئ لمواطن فقير في خصام مع قميصه،وهو أمر استنتجت منه أن اليد الرأسمالية لم تبطش كثيراً بالمدينة بعد، فمازال للفقراء مكان ولم يطردوا خارج المدينة. تجولت في بعض الشوارع الفرعية،وكذلك وقفت عند دوار فونتيه اوسمينيا،وقمت في اليوم الموالي بجولة سياحية في المدينة،كانت هذه المرة في وضح النهار، مررت فيها بعد محطات وقد غلب عليها التاريخ المسيحي لمدينة سيبو،وكذلك جربت ركوب الجيب الفلبيني،وهو أكثر وسائل النقل انتشارا في المدينة،لكن إن كان طولك فوق 160 ستجد صعوبة في التأقلم معه،وبعد انتهاء المؤتمر خضت عباب البحر مع مجموعة من الأصدقاء،حيث ذهبنا إلى جزيرة أولونغو – Oolongo الساحرة،وقبل وصولنا لتلك الجزيرة جربنا السباحة في المحيط الهادئ،وفي الجزيرة كان للاسترخاء مكان مهم في البرنامج رغم أن المطر لم يتوقف عن مغازلتنا منذ بداية رحلتنا إلى الجزيرة حتى وصولنا،فظلت زخات المطر تداعبنا طوال الرحلة.في نهاية التدوينة،يسعدني بعث أكثر التحايا صخبا لكل من قاسمني روح المرح وأذاب الحواجز في الحفل الختامي لقمة الأصوات العالمية.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">سلامات</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/sUQ2xkLguw0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/sUQ2xkLguw0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-16316885648634248242015-01-18T18:23:00.000-08:002015-02-23T09:59:44.605-08:00الحرية لرائف بدوى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXd5wMpt9vpuoUVOpHWdKw45XhtDUrquFmgizmYt2-EfNZozwh_a-hYZDPkULxmn9YUAwuiX5bUIZi09U5Q3Q4DrjVCwi0rTym6QGL1XeQMnOUIdseXw5M1QLGEBq4Zdm4uwk-K-HtWs22/s1600/10929252_912501082107080_7234576273584040773_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXd5wMpt9vpuoUVOpHWdKw45XhtDUrquFmgizmYt2-EfNZozwh_a-hYZDPkULxmn9YUAwuiX5bUIZi09U5Q3Q4DrjVCwi0rTym6QGL1XeQMnOUIdseXw5M1QLGEBq4Zdm4uwk-K-HtWs22/s1600/10929252_912501082107080_7234576273584040773_n.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شبكات التواصل
الاجتماعي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تتضامن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هذه الأيام بشكل لافت مع المدون السعودي رائف بدوى، فالتغريدات
والمناشير المناصرة له تكتسح تلك المواقع، فقد تم النشاط </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 21.4666652679443px;">بكثافة على الأوسام التالية:</span></span><br />
<span style="font-size: large;">#الحرية_لرائف_بدوي </span><br />
<span style="font-size: large;">#جلد_رائف_بدوى</span><br />
<span style="font-size: large;">#FreeRaif.</span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> وكان القضاء السعودي قد حكم على رائف
بدوى من فترة <a href="http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2015/01/150114_saudi_blogger_wife" target="_blank">بالسجن لعشر سنوات والجلد 1000 جلدة</a>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتهمة رائف هي تأسيس شبكة لليبراليين السعوديين وانتقاد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتمت تبرئته من الردة عن الإسلام والتي يعاقب عليها في السعودية بالاعدام، وقد بدأت عملية جلد رائف منذ أسبوعين، ليجدد النظام السعودي عهده مع التعبير عن التطرف والوحشية التي تطبعه، فرائف لم يحمل سلاحًا ولم يقتل لفرض فكرة.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 21.4666652679443px;"> يبلغ رائف بدوى 31 سنة وهو متزوج من الناشطة </span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 21.4666652679443px;">انصاف حيدر ولديه ثلاثة أبناء.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قضية رائف بدوى تأخذ الاَن <a href="http://www.almodon.com/media/983ee9db-dbdc-49f9-b4cf-8366be597508" target="_blank">زخماً دوليا</a> وقد عبرت عدة منظمات حقوقية عالمية
عن امتعاضها من عملية الجلد والحكم بشكل عام.
</span><br />
<blockquote class="twitter-tweet" lang="ar">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جلد الناشط الحقوقى <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%8A?src=hash">#رائف_بدوي</a> في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9?src=hash">#السعودية</a> "فعل وحشي قاس"
<a href="http://t.co/EfeAEzK2xo">http://t.co/EfeAEzK2xo</a> <a href="http://t.co/Eo4R6sSZRG">pic.twitter.com/Eo4R6sSZRG</a></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">— منظمة العفو الدولية (@AmnestyAR) <a href="https://twitter.com/AmnestyAR/status/553603977246679040">يناير 9, 2015</a></span></blockquote>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
<script async="" charset="utf-8" src="//platform.twitter.com/widgets.js"></script>
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قضية رائف بدوى كشفت الكثير من التناقض لدى بعض النخب السعودية والعربية ولدى
النظام السعودي أيضا، فالنخب الليبرالية السعودية والعربية تقدم نفسها كمحاربة لكل
الأفكار المتطرفة والمتعصبة وتنتقد تنظيم
داعش في الصباح والمساء وأعلنت أنها شار</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> وضد أي تعامل عنيف
لمجابهة الأفكار، وهاهي اليوم تسكت على عملية جلد رائف بدوى وسجنه لعشر سنين، بسبب
اَرائه وغير بعيد من ذلك الموقف، نجد النظام السعودي يدخل في حرب ضد إرهاب داعش
ويتهمها بالوحشية، وقد شارك سفير المملكة في مسيرة باريس المنددة بحادثة شارلي، ويقوم في نفس الوقت بقمع الأصوات المخالفة له وبنفس طريقة داعش، وهو
تناقض غير مستغرب من النظام السعودي فقد دأب على قمع مواطنيه وتقديم نفسه كمحارب
للإرهاب في العالم.</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قصة رائف بدوى تفرض على كل صاحب ضمير حي يرفض
تعنيف الانسان بسبب اَرائه، أن يعلن التضامن معه، لأنها باختصار جريمة في حق
الانسانية وقيمها، فرائف يدفع اليوم ثمن محاولته الانتفاض على حالة القمع في بلده، الحرية لرائف وللكلمة الحرة في السعودية وكل بلدان العالم
العربي، ويستمر النضال حتى انزياح أسوار القمع.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18.3999996185303px; line-height: 21.4666652679443px;"><br /></span></span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com87tag:blogger.com,1999:blog-6056786861473628718.post-42752220693730439582014-12-23T03:34:00.000-08:002015-04-12T06:34:09.218-07:00السادية تحتفل في نواكشوط!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2QXrP6qIZDeyiVUnJe1HXaibI47mhBYByKQalH8C9Asc7qlS_T24_vjf_j8Cj-nU3DSEDntnwY9UI75uPVdszCFQHz71CcqBAxGesEmPGIqaJOoMd7zDbOLhIifL6cXUla6LD7qboYJB/s1600/10881689_882347311798345_6252142278916843999_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2QXrP6qIZDeyiVUnJe1HXaibI47mhBYByKQalH8C9Asc7qlS_T24_vjf_j8Cj-nU3DSEDntnwY9UI75uPVdszCFQHz71CcqBAxGesEmPGIqaJOoMd7zDbOLhIifL6cXUla6LD7qboYJB/s1600/10881689_882347311798345_6252142278916843999_n.jpg" height="320" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شاهدت قبل فترة الفيلم المثير للجدل
"120 يوما في سدوم"للمخرج الإيطالي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.alarabonline.org/?id=24061" target="_blank">باولو بازوليني</a>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ذلك الفلم المليء بالسادية والاستمتاع بإذلال الانسان عبر سلسلة
انتهاكات للأجساد والروح، المغرق في تقدم تفاصيل أبشع صور الإهانات وطرق التعذيب التي يمكن
أن تتخيل، فقد تسبب ذلك الفيلم في اضراب نفسي لصانعيه، لكن كنت أقول أن هذه مجرد سينما
سوداوية ولا يمكن للفعل البشري أن يصل لتك الدرجة من البشاعة، إلا أنه فيما يبدو
كنت في حالة من الهروب من الواقع لأنه أشد صعوبة من ما يأتي في السينما التي تعجز
كثيراً عن رصده بل تجمله أحياناً، المهم، تذكرت ذلك الفلم ومشاهده القاسية وأنا
أتابع أخبار قيام مجموعة من المتحولين من البشرفي مقاطعة عرفات-العبارة أيضا تأتي في
إطار رحلة الهروب- <a href="http://tawary.com/spip.php?article22542" target="_blank">باغتصاب</a> طفلة تسمى زينب في العاشرة من عمرها ولم يكتفوا بذلك بل
قاموا بحرقها في تجلي قذر للنفس البشرية الشريرة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ماتت الطفلة زينب وتركتني تحت الصدمة رغم
أني وصلت مؤخراً لقناعة أنه لم يعد شيء يفاجئني في هذه الأيام، تركتنا الطفلة
والعار يلتحف أجسادنا وروحنا،فلم نستطع حمايتها في طريقها إلى محظرة تدريس
القراَن، تركتنا وغادرت عالمنا السادي النتن،فهل سنقوم بالتكفير الضئيل عن خطيئتنا
ونأخذ لها حقها من القتلة ومن فرض في حمايتها عبر فشله الأمني الذريع؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الطفلة زينب لم تكن الأولى ولن تكون الأخير
في سلسلة الاغتصاب البشعة، فقبل فترة تم اغتصاب الطفلة خدي توري التي ثرنا مطالبين
بمعاقبة المجرمين لكن لم يحدث شيء، وهي طفلة أيضا في السادسة من عمرها، وقصتها بشعة
أيضا وكلما تذكرتها أشعر بالغضب، وتسرح بي الذاكرة إلى حديث جمعني بعنصر من أمن
وزارة" العدل"، حيث قال لي لماذا أنتم غاضبون هذا قضاء وقدر!، كأنه ليس
من حقنا الغضب من الأفعال البشعة وهو أمر يوضح مدى استخفاف الأمن بأرواح المواطنين، حدث
ذلك حين تجمهر الشباب الغاضب المتشنج أمام باب الوزارة مطالبين بالعمل الجاد لمعاقبة
المجرمين وتغيير القوانين المتعلقة بالاغتصاب،فقمت بالرد عليه في لحظة ساخرة وغاضبة، وقلت له : "اعتبر هذا
التجمهر الغاضب قضاء وقدر أيضا".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واليوم، نحن أمام تحدي اَخريحتم ضرورة العمل
والنضال الجاد من أجل وضع حد للمجرمين والمتحولين من البشرومعاقبتهم بما يستحقون، والنضال حتى نغير القوانين حتى تلائم العقوبة الجناية المرتكبة، وكذلك فضح الفشل
الأمني،فأجساد المواطنات ليست هبة للذئاب البشرية.</span></div>
</div>
ahmed jedouhttp://www.blogger.com/profile/07667213656245254693noreply@blogger.com156